Século Diário

Dados do Portal da Transparência do governo do Estado mostram que a quantia de recursos próprios repassados à Polícia Civil capixaba foi de apenas R$ 268,00 em 2017. As informações são do Sindicato dos Policiais Civis (Sindipol-ES), que denuncia a falta de estrutura de trabalho para profissionais, o que tem como consequência o acúmulo de inquéritos sem investigação. O levantamento realizado pela entidade revelou ainda uma queda drástica no repasse de verba pública entre 2011 e 2017. No Portal da Transparência, por exemplo, não constam os valores destinados pelo governo em 2015 e 2017 para a instituição policial, porém, os números apontam queda de 99,99% no volume de investimentos nesses dois anos. De acordo com os números do Portal da Transparência, em 2011, a Polícia Civil recebeu um repasse superior a R$ 10,2 milhões. O valor caiu no ano seguinte para R$ 4,6 milhões, aproximadamente R$ 5 milhões a menos. Em 2013, o dinheiro repassado pelo governo foi ainda menor R$ 1,5 milhão, que subiu em 2014 para quase R$ 6 milhões, mas despencou para apenas R$ 268,00 em 2017.  “Os números mostram o motivo da Polícia Civil do Estado estar quase parando. Sabemos que os últimos anos foram de crise, mas segurança pública é serviço essencial. Os investimentos deveriam acompanhar o crescimento da população e da criminalidade no Espírito Santo, o que não aconteceu”, disse o presidente do Sindipol-ES, Jorge Emílio Leal. Verba própria De acordo com o Sindpol-ES, em 2017, o governo do Estado utilizou basicamente recursos do Fundo de Reequipamento da Polícia Civil (Funrepoci), criado em 1995. O dinheiro do Fundo vem de taxas e pagamentos de multas (como emissão de carteira de identidade) e deveria ser usado apenas como complemento para comprar equipamentos indispensáveis para as atividades da instituição. O dinheiro, porém, está sendo usado pelo governo para cobrir as despesas da Polícia Civil. Investimentos em viaturas, obras de infraestrutura de delegacias, compra de armamentos básicos e até a recente compra de fuzis importados calibre 556 pela Secretária de Segurança (Sesp) foram pagos com recursos da própria PC-ES.  Sem repasse de verba pública para investimentos, a Polícia Civil tem gasto o dinheiro do fundo próprio para se manter, R$ 3, 5 milhões em 2011 e 8,5 milhões em 2017. “Todos os materiais permanentes comprados até então, como coletes, computadores, armários, móveis, cofres e munição foram adquiridos com recursos próprios da PC-ES”, disse Aloísio Farjado, diretor financeiro do Sindipol-ES e membro do Conselho do Funrepoci. Fajardo explicou que anualmente o Funrepoci arrecada em média 7 milhões desde 2015.  No mesmo ano, segundo Aloísio, o Fundo tinha um superávit de 12 milhões e 50% desse valor foi usado pelo governo para manter a Polícia Civil funcionando no Espírito Santo sem investir. “E quando esse dinheiro acabar? Usar apenas o dinheiro do Funrepoci para manter a Polícia Civil de portas abertas não significa que a instituição está fazendo o papel dela no sistema de segurança com excelência.  É preciso ter investimentos”, pontuou Aloísio Fajardo. Para o Sindicato dos Policiais Civis, essa ausência de investimentos reflete, principalmente, na defasagem no quadro operacional, que não acompanhou o crescimento populacional e da violência no Estado. De acordo com o levantamento feito pelo Sindipol-ES, em 1996, o número de policiais civis era 3,8 mil e de habitantes 2,7 milhões. A última estimativa do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) feita para 2017 aponta o Estado com de cerca de 4 milhões de habitantes e, atualmente, o número de policiais civis é de 2,2 mil, segundo o Sindipol-ES. Uma defasagem no quadro operacional que já supera 60%. “O Conselho Nacional do Ministério Público já disse que dezenas delegacias estão em situação precária no Espírito Santo, sem policiais civis para trabalhar e com inquéritos acumulados. Faltam recursos mínimos para garantir a segurança da população. Precisamos urgente de uma política de estado realmente efetiva e estruturante, que conceda condições básicas de forma integral e não paliativa”, disse Jorge Emílio Leal, presidente do Sindipol-ES.

Como no jogo de xadrez, o governador Paulo Hartung sinaliza que encerra o terceiro mandato isolado no cenário político do Espírito Santo.  

A previsão de alta abstenção nos votos a serem depositados nas urnas em 7 de outubro, da ordem de 45%,  gerou cautela entre os candidatos a cargos eletivos, dificultando alianças já anunciadas e “racha” entre aliados, como ocorreu nesse fim de semana, alterando o cenário político até o último momento do fechamento do prazo das convenções partidárias. O mais visível “racha” foi registrado entre o PSD e o PRB, sábado (4), de onde nasceu mais um candidato ao governo do Estado, o deputado federal Carlos Manato (PSL), em companhia do senador Magno Malta (PR) e do deputado estadual Amaro Neto (PRB). Os dois partidos integravam o bloco formado depois da desistência à reeleição do governador Paulo Hartung, que firmaram aliança com a candidata ao governo Rose de Freitas (Podemos). Sete lideranças assinaram documento se comprometendo a caminhar juntos, mas muitos debandaram para outras coligações. Os conflitos mais intensos nas articulações do grupo que havia fechado aliança com Rose foram registrados entre o PSD, do ex-prefeito de Vila Velha e candidato a federal Neucimar Fraga, presidente da sigla, e o PRB, que abriga o ex-prefeito de Vila Velha e também candidato à Câmara Federal, Rodney Miranda, e o deputado estadual Amaro Neto.   O PRB sentiu que poderia ficar isolado, colocando em risco a campanha de Rodney Miranda. De outro lado, o PSD teria chances reduzidas de acomodar o ex-secretário da Casa Civil do Estado, José Carlos da Fonseca Júnior, o Zé Carlinhos, indicado para ser vice na chapa de senador, mas preferiu concorrer à Câmara,  em campanha conjunta com Neucimar. O partido conta com o potencial eleitoral de Amaro Neto, favorecendo Rodney Miranda e outros candidatos a deputados estaduais, incluindo o presidente da Assembleia, Erick Musso, candidato à reeleição. Essas estimativas levam em conta o sistema proporcional, que considera todos os votos obtidos por um partido ou coligação, e não apenas os votos recebidos por cada candidato, individualmente. Todos os votos, sejam eles nominais ou de legenda, são contabilizados para as siglas, daí a necessidade das coligações. Com a previsão de abstenção elevada, os “campeões” de votos calculam bem com quem vão irão se coligar.    Neste ano, várias lideranças ficaram desabrigadas, depois que o governador Paulo Hartung saiu da cena, provocando uma debandada do grupo e deixando as candidaturas sem apoio partidário. Assim, cada um buscou assegurar-se com a fração de alianças que garantissem uma perspectiva nas urnas. O isolamento do PRB motivou a criação de uma nova chapa ao governo, que também foi a alternativa encontrada para possibilitar palanque para o presidenciável Jair Bolsonaro (PSL-RJ) no Estado, rejeitado tanto por Rose quanto por Casagrande, os dois candidatos mais competitivos.

A cozinha do apartamento em Jardim Camburi, Vitória, foi adaptada e virou uma espécie de ateliê, onde Thiago Balbino nos recebe, na residência de sua mãe. Suas obras estão embaladas em plástico para não deteriorarem, pois há três anos o artista capixaba vive na Alemanha. Mas ele não esquece suas raízes.  Nascido na Capital, também passou a infância e juventude com viagens constantes a Conceição da Barra, norte do Estado, origem da família paterna. O avô, Tertolino Balbino, é o mestre emérito do mais tradicional grupo de ticumbi. “Ele nunca ensinou de forma muito direta, sempre nos instigou a pesquisar, a buscar aprender sobre a cultura”. Utilizando de diversas técnicas como  graffiti, tinta acrílica e aquarela, ele tem nas cores uma marca forte de suas ilustrações, que buscam refletir sempre a partir de uma perspectiva crítica. “Uso cores fortes, desenhos alegres, mas com algo ácido”, diz referindo às temáticas retratadas. Uma das inspirações vem das histórias em quadrinhos e cinema de ficção científica e do afrofuturismo, refletindo sobre o desenvolvimento humano e tecnológico. Essa estética encontra local em pinturas como quando um menino do mangue é retratado com a mutração de uma puã de caranguejo no lugar da mão. Outra marca forte da obra de Thiago Balbino é o retrato de pessoas em suas buscas de ancestralidade e espiritualidade. “Sempre abordo essa figura da pessoa negra, homem ou mulher, buscando essa referência cultural, uma raiz, reverenciando ou buscando alguma coisa mística ou agradecendo pelo fruto de seu trabalho”. Da busca da raiz surgem desenhos sobre personagens como o “congos” brincantes do Ticumbi, pescadores com suas ferramentas e cores, mulheres. O manguezal e seu sistema de vida também são marcas presentes e conectam as memórias de infância entre Conceição da Barra e Vitória, de onde se lembra dos caranguejos cruzando a Avenida Fernando Ferrari quando ia no caminho da escola. Como muitos garotos, seu primeiro lampejo artístico foi desenhar nos cadernos escolares. No vestibular tentou Desenho Industrial, não passou. Foi estudar Desenho Técnico, até que conheceu Valdelino dos Santos, o Didico, professor da Universidade Federal do Espírito Santo (Ufes). “Ele disse que eu tinha um estilo muito solto de desenho, que não cabia naquele curso mais ténico e me convenceu a tentar vestibular de novo na Ufes, para Artes Plásticas”. Entrou em contato com o graffiti por meio do projeto do Centro Grafitacional da Ufes, onde também teve acesso a certas ferramentas técnicas para desenvolver e experimentar na arte. Daí, o desenho de Thiago começou a ganhar asas. E a fincar raízes. A ida para a Alemanha, em que soma cinco anos de moradia não consecutivos, também abre novas perspectivas para sua arte e trabalho. Lá ele vem desenvolvendo atividades como livepainting, design, mídias sociais, exposições e oficinas sobre criatividade, graffiti e desenho, especialmente com jovens migrantes como ele, alguns refugiados de conflitos. “É curioso, pois aprendemos alemão juntos para nos comunicar”.  Em sua primeira exposição individual fora do Brasil, que pretende realizar em setembro na Alemanha, deve acrescentar aos personagens que costuma pintar algo desse sentimento do estrangeiro, migrante, de não ser bem ou totalmente aceito no local em que reside.  Acostumado também com o reaproveitamento de materiais para sua arte, desde o projeto Xepa, quando utilizou com suporte para produção de artística caixotes de feira coletados na Vila Rubim, Thiago também observou outra situação na Alemanha. “Tenho percebido com viagens que cada país tem sua característica social e também seu material de descarte característico. Nesses países de Primeiro Mundo encontro muito mais tecnologia, descarte de televisões, telas de computador. Aqui no Brasil encontramos coisas mais rudimentares”. Foi observando o grande descarte de aparelhos de TV pelos alemães, muitas vezes ainda em funcionamento, que o artista resolveu agir. “Toda vez que vejo uma TV no lixo, na rua, eu mapeio, pego meus materiais, vou ao local e faço a montagem. Vira uma instalação urbana. As pessoas param, olham. Se quiserem levar, levam, não tenho esse apego”, diz, citando que com os desenhos busca provocar reflexão do público sobre a representação do negro na TV. Em três semanas de viagem no Espírito Santo, depois de passar por Vitória, agora visita o restante da família em Conceição da Barra, onde pretende deixar alguma obra nos muros da cidade. “Estou pensando em fazer algo relacionado com o movimento corporal, talvez uma dança. Tenho pesquisado isso e aqui a galera gosta de dançar, tem essa relação com o corpo, o carnaval…”  O avô, seu Terto, também virou fã do neto. “Quando era adolescente, ele esperava de mim seguir brincando o congo, mas não tive como dar conta morando em Vitória, para participar tem que estar lá. Fiquei com um sentimento de culpa por um tempo por não ter dado minha contribuição. Até que comecei a entender que minha arte poderia ser a minha contribuição. Meu avô começou a enxergar isso também, você vai na casa dele e tem um monte de pintura minha na parede e ele tem muito orgulho disso”, conta o neto Balbino. Para quem está começando, Thiago Balbino deixa os seus conselhos. “Não fique preso a uma verdade, pesquise tudo e beba das próprias raízes. Temos muita referência cultural e isso é muito reverenciado lá fora. Vamos nos observar e nos conhecer, para quando outras pessoas de fora chegarem, termos conteúdo para apresentar”, sugere, pensando também a partir da experiência de estar vindo de fora. “Um grande mal da juventude atual é querer o agora, o imediato, com o mínimo de esforço possível. Não fique com preguiça. Vá atrás de seus avós, seus tios, vai ouvi-los, buscar referência, porque é isso que constrói. Na pior das hipóteses, você será uma pessoas que transmitiu adiante essa cultura”.  Mais do que ser famoso ou ganhar dinheiro com obras de arte, esse é o legado pelo qual o ainda jovem Thiago Balbino quer ser lembrado: como alguém que buscou suas raízes e levou adiante sua cultura, assim como seu avô Tertolino.

“Se plantar a gente arranca!” A exclamação, contundente e corajosa, foi dita repetidas vezes, por diferentes vozes, em núcleos familiares distintos do Território Quilombola Tradicional do Sapê do Norte, entre os municípios de Conceição da Barra e São Mateus, no norte do Espírito Santo. O motivo é o desejo, anunciado pela Aracruz Celulose (Fibria) e Suzano (as duas papeleiras se fundiram em março último, numa operação ainda por ser homologada em definitivo pelo Conselho Administrativo de Defesa Econômica – Cade), de plantar eucaliptos na área de canaviais abandonados pela Destilaria Itaúnas S/A (Disa), em terrenos da Agropecuária Aliança (Apal). A substituição é vista como uma grave ameaça a um dos poucos córregos que sobrevivem na região, o Córrego Sapucaia, que tem sua nascente chamada de Rebentão, nas proximidades da comunidade de Retiro. Cuidado há mais de meio século pelo ancião Romildo Aires Silvares, com mais de 80 anos, bem como seus descendentes que por ali vivem e resistem, o Sapucaia garante a segurança hídrica das famílias e ainda abastece os carros-pipa que periodicamente o utilizam para regar os plantios de eucaliptos das proximidades. “Se ele secar, o que vai ser da gente? É o único que ainda existe nessa região toda!”, suplica Rosa Silvares, uma das filhas de S. Romildo. Ao seu lado, Alci Conceição Silvares aponta a medida que considera ter sido roubada pela Apal, quando S. Romildo vendeu quatro alqueires de terra, na década de 1970. “Comeu três metros da rua”, mostra, dando largos passos no trecho até onde a rua originalmente se estendia, em sua memória. A sorte, explicam Rosa e Alci, foi o terreno ter sido coberto da cana-de-açúcar ao invés de eucaliptos.  “A cana não acaba com a água. O eucalipto, sim”, afirma, com segurança, outro filho do patriarca, Edinaldo Conceição Silvares. Diante da falência da cultura da cana na região, no entanto, os terrenos da Apal e da Disa estão sendo ocupadas, gradativamente, por eucaliptos, uma ameaça extra ao já tão castigado território quilombola. Além de secar os mananciais, a monocultura também polui a água. “É uma covardia. A gente fica muito triste. A empresa bate muito veneno”, diz Edinaldo. “Antigamente existia muita água. Vinha gente de São Mateus, Pedro Canário, pra tomar banho aqui. Hoje não vem mais. Tá tudo cheio de veneno, não tem peixe mais. Ninguém toma banho. Nem animal bebe essa água”, relata, referindo-se aos últimos 35 anos da história do Sapê. Nenhum de seus filhos, nem a mais velha, de 27, conheceu o que é um banho no rio perto de casa. “Tenho 50 anos. Sou nascido e criado aqui. Mas hoje nós estamos no meio da escravidão”, lamenta. Rosa conta que os técnicos da Aracruz estiveram por três vezes este ano em sua casa e na dos vizinhos. Mas que, diante da resistência das famílias, em não permitir o plantio de eucaliptos a tão poucos metros do Sapucaia, dizem sempre que vão respeitar, que irão embora dali. “É verdade, Rosa? Eles vão embora mesmo, se vocês não deixarem?” “Eles falam que sim. Mas se não forem, e plantarem eucalipto aqui, a gente arranca”, repete, corajosa, determinada, ecoando a fala dos seus, de agora e de ontem: pai, irmãos, filhos e ancestrais. A preservação das águas é parte indissociável da identidade quilombola. Oxalá permita que ela perdure e prospere, diversificando a castigada paisagem do Sapê com a cultura genuína desse povo que ainda tem a memória viva do que são florestas de verdade, rios de verdade, liberdade e dignidade.

Militantes que atuam na área de Direitos Humanos fazem uma série de críticas às comunidades terapêuticas. Para eles, essas comunidades, em grande medida, abandonam a ciência, adotando um modelo religioso e sem profissionais capacitados, com estrutura e prática dos antigos manicômios, em total desacordo com a Lei 10.216/01, a Reforma Psiquiátrica. De acordo com Gilmar Ferreira, do Centro de Defesa dos Direitos Humanos da Serra (CDDH), um fato de extrema gravidade que envolve essas comunidades terapêuticas “é o fato de que muitas delas recebem dinheiro público e acabam utilizando para arregimentar fiéis, adotando práticas segregadoras de exploração com  características que podem se assemelhar ao trabalho escravo e até tortura, inclusive de adolescentes”, afirmou.  As comunidades terapêuticas são entidades da sociedade civil que acolhem usuários com problemas com substâncias psicoativas, com a finalidade de apoiá-los no tratamento. De acordo com o Instituto de Pesquisa Aplicada (Ipea), atualmente, existem mais de 1,8 mil entidades com esse perfil no Brasil, sendo que apenas 300 delas mantêm parcerias com o governo federal.  Inspeções realizadas pelo Ministério Público Federal, no ano passado, nas comunidades voltadas para dependentes químicos, revelaram uma série de violações aos direitos humanos, como tortura, sequestro e cárcere privado.  As inspeções foram realizadas pelo MPF juntamente com o Conselho Federal de Psicologia. A coleta de informações envolveu avaliação dos espaços físicos, entrevistas com usuários, direção e equipes de trabalho, além da análise de documentos das instituições. Ao todo, foram inspecionadas 28 comunidades terapêuticas de 11 estados em todas as cinco regiões brasileiras. No Sudeste, a pesquisa foi realizada no Rio de Janeiro, São Paulo e Minas Gerais.  “Esse viés religioso quase sempre é fundamentalista e também falta fiscalização por partes das autoridades. É preciso disponibilizar recursos e equipamentos públicos para as pessoas que precisam de tratamento. Dependência química é um problema de saúde pública e o acesso aos serviços de prevenção e tratamento devem ser diretos. Precisamos de mais Centros de Referência de Assistência Social e Centros de Assistência Psicossocial Álcool e Outras Drogas”, reforçou Gilmar. 

A Caravana da Saúde, idealizada pelo sindicato que representa os trabalhadores da área, o Sindsaúde-ES, seguiu na manhã desta terça-feira (4) para fiscalizar os hospitais do sul do Estado. Pela manhã, as visitas são realizadas nas cidades de Cachoeiro de Itapemirim e, na parte da tarde, em Alegre e Guaçuí. Nesta quarta-feira (5), por sua vez, seguirá para o município de São José do Calçado. De acordo com um dos diretores do Sindsaúde-ES, José Reinaldo, um dos objetivos da Caravana é conversar com a população dessas localidades e denunciar os problemas causados pela privatização/terceirização dos hospitais públicos.  É também uma resposta ao anúncio de que o governador Paulo Hartung pretende terceirizar mais seis hospitais públicos até o final deste ano. Dessa forma, os trabalhadores estão percorrendo todas as regiões do Espírito Santo denunciando as mazelas da saúde pública capixaba provocada pela entrega dos hospitais nas mãos de empresas privadas travestidas de organizações sociais sem fins lucrativos. Em recente anúncio, o secretário estadual da pasta, Ricardo de Oliveira, confirmou que mais seis hospitais serão privatizados até o fim da atual gestão. Considerando os quatro já administrados pelas Organizações Sociais, as OSs – Infantil de Vila Velha, Estadual de Urgência e Emergência, Central e Jayme dos Santos Neves – serão dez no total.  O pacote de privatização anunciado pelo governo do Estado é chamado pela Sesa de Novo Modelo de Gestão. Além do hospital de São Mateus, estão na lista Dr. Alceu Melgaço Filho, em Barra de São Francisco; Silvio Avidos, em Colatina; Antônio Bezerra de Faria, em Vila Velha; Dório Silva, na Serra; e Infantil, de Vitória. Todas as unidades sofrem com o sucateamento.   A fiscalização começou pelos hospitais estaduais que estão na mira da terceirização de suas gestões. No dia 19 de julho deste ano, representantes Sindsaúde-ES estiveram no Hospital Estadual Roberto Arnizaut Silvares, em São Mateus, norte do Estado, e ainda em Colatina, Barra de São Francisco e Linhares.  O Roberto Silvares está na mira da terceirização e sofre com o sucateamento. Processo que corre na Primeira Vara Cível de São Mateus, fruto de uma ação civil pública, pode resultar até em interdição do hospital. Isso caso o governo do Estado não faça reparos estruturais, se adeque às normas sanitárias e amplie o número de leitos em, pelo menos, 500 vagas. Atualmente, a unidade, que atende a clientela da região norte e até do sul da Bahia, está completamente sucateada.      No último dia 30 de agosto, unidades municipais também fora alvo da fiscalização nas cidades de Anchieta e Piúma. Ato público Ainda em setembro, a diretoria do Sindsaúde-ES realizará um ato público para reunir a sociedade e os trabalhadores indignados com a precariedade dos serviços de saúde pública oferecidos por Paulo Hartung. No evento, serão evidenciadas a má gestão, o sucateamento dos hospitais e o desvio das verbas públicas para as empresas travestidas de organizações sociais. Caravana da Saúde pelo Sul do Estado: Terça-feira, dia 4: Manhã em Cachoeiro de Itapemirim e na parte da tarde em Alegre e Guaçuí. Quarta-feira, dia 5: São José do Calçado.

Mais um capítulo para a polêmica envolvendo o arcebispo metropolitano, dom Luiz Mancilha, e a Comissão Justiça e Paz (CJP) da Arquidiocese de Vitória. Mancilha é protagonista de uma decisão inédita na Igreja Católica Brasileira: a extinção da CJP. A entidade histórica de luta pelos direitos humanos e em defesa da democracia foi fundada há 40 anos (1977) no Estado por grandes militantes, como o jurista João Batista Herkenhoff, a professora da Universidade Federal do Espírito Santo (Ufes) Vera Nascif, além dos religiosos dom João Batista da Motta e Albuquerque, o bispo auxiliar dom Luiz Gonzaga Fernandes, e o arcebispo emérito Geraldo Lyrio Rocha.  A medida foi tomada pelo religioso, nessa sexta-feira (3), um dia depois da renúncia do então presidente da Comissão, Bruno Toledo, que entregou o cargo como reação à aliança entre Mancilha e o senador Magno Malta (PR), defensor declarado da pena de morte e da redução da maioridade penal, medidas, veementemente, condenadas pelos militantes dos direitos humanos.   Malta foi recebido na Cúria Metropolitana para prestar apoio ao arcebispo na luta contra o aborto. O líder da igreja católica no Estado também gravou, recentemente, um vídeo em que acusava o Psol de “ser um partido que defende a morte”, aconselhando o fieis a fazer um boicote de votos à legenda nas eleições deste ano. Surpresa João José Barbosa Sana, vice-presidente da extinta Comissão de Justiça e Paz da Arquidiocese de Vitória desde agosto de 2015, explica que os integrantes da CJP foram pegos de surpresa com a notícia. Segundo Sana, no dia seguinte à renúncia do então presidente Bruno Toledo, os integrantes da Comissão se reuniram para avaliar a situação, se continuariam ou se também renunciariam, quando ficaram sabendo da decisão do arcebispo. “Não deu tempo nem de refletir à luz da Palavra de Deus qual decisão tomar, pois logo ficamos sabendo da carta do arcebispo extinguindo a CJP. Mas, independentemente da existência ou não da comissão, continuaremos na luta pela justiça, paz e direitos humanos”, disse João José, que foi o destinatário da carta do arcebispo, comunicando a extinção da CJP. “Fiquei muito triste. A Comissão completou 40 anos de uma bela história em favor da justiça, paz e direitos humanos. Seria tempo de comemorar, mas o arcebispo deixou de considerar a relevância histórica da entidade. A Comissão sempre foi um espaço de resistência, de apoio às pessoas oprimidas. Assim como Jesus fazia, prestava apoio aos órfãos e viúvas, às mulheres violentadas, às pessoas abandonadas”, disse Sana.  Dom Luiz Mancilha argumentou que a extinção da CJP se deu em função de uma orientação do próprio papa Francisco, que, em 2016, segundo o arcebispo, instituiu o Dicastério para o Desenvolvimento Humano integral, unindo outras entidades da Igreja, entre elas o Pontifício Conselho Justiça e Paz. Segundo o arcebispo, a decisão do papa Francisco seria para atender melhor e de forma unificada as demandas sociais.  Para Bruno Toledo, é difícil acreditar que o Papa Francisco incentive o fim de uma CJP de 40 anos. “Muito triste presenciar o fechamento da igreja aos movimentos sociais e às questões sociais no momento em que o país mais precisa de vozes que defendam os pobres, a democracia e a justiça, missão que a CJP sempre cumpriu de forma honrada, corajosa, sendo testemunho do evangelho de Cristo nos dias atuais”. Para Toledo, “a igreja está fechando os olhos para o clamor do povo”.  Lutas Em 40 anos, a CJP participou ativamente, prestando apoio a diversas lutas encampadas pelas mais variadas entidades dos movimentos sociais capixabas. Lutou conta a ditadura militar, contra o crime organizado no Espírito Santo, contra as execuções sumárias, contra a Escuderia Le Coque, contra as masmorras do sistema prisional.  Recentemente, esteve presente em diversos outros movimentos, como a ocupação dos trabalhadores sem-terra na Secretaria de Estado da Educação (Sedu), a ocupação de pessoas sem moradia na Secretaria de Cidadania de Vitória e em outros prédios públicos, a ocupação dos jovens nas escolas em luta por educação. Além disso, realizou intermediações durante a greve da PM e dos professores em Vitória. Também prestou apoio incondicional aos atingidos pela lama da Vale/Samarco, quando foi criado o Fórum Capixaba em Defesa do Rio Doce. “A Comissão sempre se colocou como voz daqueles que estavam sofrendo”, completou Toledo. Outros militantes também lamentaram a extinção da CNJ. Para Gilmar Ferreira, o senador Magno Malta defende posições antagônicas às CNBB em muitos temas, como redução da maioridade penal, reformas trabalhistas e da previdência, o fim do estatuto do desarmamento, entre outras. “Lamento a medida drástica e unilateral de extinção da CJP, que há 40 anos combateu os esquadrões da morte e a ditadura militar. A Comissão já teve entre os seus integrantes Everton Montenegro e João Batista de Herkenhof, e a luta deles deve continuar”, disse.