Século Diário

As regras da Justiça Eleitoral referentes ao pleito de novembro começam a valer a partir do próximo sábado A partir do próximo sábado (15), a três meses do primeiro turno eleitoral, agentes públicos de todo o país ficarão proibidos de praticar uma série de condutas que poderiam, de acordo com a legislação eleitoral, afetar a igualdade de oportunidades entre candidatos na disputa. Nesse período não é possível nomear, contratar ou admitir, demitir sem justa causa, suprimir ou readaptar vantagens ou por outros meios dificultar ou impedir o exercício funcional de servidor público municipal.  Também fica proibido remover, transferir ou exonerar esses servidores do município, até a posse dos eleitos, segundo a Lei das Eleições (nº 9.504/1997), para evitar o uso de cargos e funções públicas em benefício de determinadas candidaturas e partidos. Ainda de acordo com a legislação, ficam proibidas as transferências voluntárias de recursos da União aos estados e municípios, e dos estados aos municípios. A exceção, neste caso, cabe somente nos casos de verbas destinadas a cumprir obrigação prévia para execução de obra ou serviço em andamento, com cronograma já fixado, e as utilizadas para atender situações de emergência e de calamidade pública, como a provocada pela Covid-19. A publicidade institucional dos atos praticados por agentes públicos também fica suspensa, bem como programas, obras, serviços e campanhas dos órgãos públicos ou de entidades da administração indireta, salvo em situação de grave e urgente necessidade pública, assim reconhecida pela Justiça Eleitoral. Essa regra não vale para propaganda de produtos e serviços que tenham concorrência no mercado. Conforme a legislação, os agentes públicos não podem fazer pronunciamento em cadeia de rádio e televisão, fora do horário eleitoral gratuito, salvo se, a critério da Justiça Eleitoral, o pronunciamento tratar de matéria urgente, relevante e que esteja relacionada às funções de governo. Essas duas últimas proibições atingem os agentes públicos das esferas administrativas cujos cargos estejam em disputa na eleição.

Depois de promover trocas de cartas com crianças indígenas, Projeto Tupiabá chegará a comunidades quilombolas e pomeranas Em meio à pandemia do coronavírus, com as escolas indígenas fechadas, um projeto promove a troca de cartas entre comunidades indígenas e pessoas de outras localidades. O projeto Tupiabá recebeu mais de 400 cartas destinadas a crianças e jovens de diversas etnias e agora se prepara para um novo momento, em que busca alcançar também crianças e jovens quilombolas, pomeranos e italianos do Espírito Santo. Inspirado nas reflexões do líder e intelectual indígena Ailton Krenak, o projeto busca levantar “Ideias para adiar o fim do mundo”, nome de um pequeno livro resultante de uma palestra de Ailton. Tanto as crianças e jovens das aldeias são estimuladas a escrever e responder cartas, como qualquer pessoa pode enviar cartas a elas por meio de um formulário na internet. “Propomos pensar e fazer uma reflexão a partir das crianças indígenas, que são sujeitos competentes de suas culturas”, conta Marina Miranda, professora da Universidade Federal do Sul da Bahia (UFSB) e uma das coordenadoras do projeto junto com a professora Fernanda Camargo, da Universidade Federal do Estado (Ufes). Marina lembra das inúmeras cartas coletivas escritas pelos povos originários para a sociedade brasileira e mundial denunciando os maus-tratos e invasões de seus territórios ou falando de suas sabedorias e seus processos identitários e cosmológicos. “Esse projeto é importantíssimo para na verdade a gente responder essas cartas, que há 520 anos têm sido escritas e a gente não respondeu”, diz. “Esse processo de proximidade com o restante da sociedade nos chama para sermos aliados deles nessa luta pelo território, pela demarcação de suas terras, que vem acontecendo há muito tempo”, lembra. Helena Lima Depois de reunidos os relatos online, o projeto imprimiu essas cartas e as entregou para os professores indígenas as distribuírem entre os estudantes, junto com postais com ilustrações de povos originários, um kit de materiais de escrita e desenho, e máscaras para proteção contra contágio por Covid-19. O momento de entrega e os dias seguintes acabam sendo uma oportunidade de socialização e aprendizagem para as crianças e jovens, diante das escolas fechadas. As leituras e escritas de novas cartas os trazem a refletir sobre sua identidade e território. O projeto foi concebido durante o Abril Indígena, evento nacional que reúne diversas etnias e que este ano teve que acontecer em formato online devido à pandemia. Surgiu a partir de vivência anteriores de muitos anos atrás e de conhecimentos que vêm de tempos ancestrais. Graduada e mestre em Educação pela Ufes e doutora na Bahia, Marina uniu no projeto comunidades indígenas do Espírito Santo e do sul baiano, de etnias como Tupinkim, Guarani e Pataxós, em parceria da UFSB com as comunidades, e a Ufes, por meio de seu Programa de Licenciatura Intercultural Indígena (Prolind), que está formando professores indígenas para atuar nas aldeias de Aracruz, norte do Estado. Em parceria com dois grupos de pesquisa, o Tupiabá também pretende contribuir para articular o trabalho acadêmico com o saber popular. “Minha ideia é criar uma universidade com professores e professoras crianças. Somos adultos maltratados pelo mundo, que corre o risco de acabar. As crianças têm muito a nos ensinar”, propõe uma das cartas. O Tupiabá também tem outros desdobramentos, entre eles no audiovisual. O mestre de cultura popular Itamar dos Anjos fez a leitura dramatizada de uma delas. O projeto chamou atenção da TV Uneb, da Universidade do Estado da Bahia, que está produzindo uma série de vídeos relacionado com o projeto e as cartas. A ampliação da interculturalidade do projeto, agregando além das diversas etnias indígenas outras comunidades tradicionais, conta com apoio de professores da Serra, Santa Maria de Jetibá e Santa Teresa, que articulam com essas comunidades a participação. No Espírito Santo, as cartas chegaram às aldeias de Pau Brasil, Comboios e Nova Esperança (Kaagui Porã), todas em Aracruz. “Ñande mitãramo, opa rupi ñande jaiko”, diz um provérbio do povo Guarani Kaiowaá, que é lembrado pelo Projeto Tupiabá. “Quando somos criança, vivemos por toda parte”.

Matilde estudou Línguas e Literaturas Modernas, variante Estudos Portugueses e Ingleses Jóquei tem um ar sui generis, é um livro de poemas que não estava no radar da crítica literária, nem no mercado, mas que deu super certo, e foi um livro muito bem acolhido por crítica e público. Matilde Campilho se saiu bem e logo ganhou seu espaço, o meio literário português e brasileiro entendeu os códigos desta poesia de Matilde. Gustavo Rubim, crítico de poesia do Ípsilon, chamou-lhe de “um acontecimento precioso em língua portuguesa” e disse que Matilde era uma voz poética como um “vento de pura selvajaria”. Dos diversos elogios à obra Jóquei, está um leitmotiv deste híbrido ligando Portugal e Brasil, é o que eu chamei no texto anterior de clichê-Matilde. A poesia de Matilde Campilho está livre do tom austero, grave, e também de toda a pomposidade, e tem no inglês uma bem-vinda influência de Eliot e Whitman. Citando de novo o texto de Rubim, há “verso curto, prosa longa, diálogo, narrativa, quase aforismo, espécie de carta, glosa”. Em Jóquei os poemas dançam, pode-se usar expressões mais sisudas como ética poética, por exemplo, uma vez que, em parte, está mais ligado a um modo de falar, um linguajar, do que a uma relação de significados que as palavras de seus poemas comportam. No livro Jóquei temos múltiplas vozes, numa dicção que ganha pluralidade, ecoa muita coisa nestes poemas. Antes do Brasil (uma vez que a história da poeta tem um antes e um depois do Brasil), Matilde estudou Línguas e Literaturas Modernas, variante Estudos Portugueses e Ingleses, sendo que, curiosamente, a sua “fase de não ler foi na universidade”. Depois tirou um minor em História da Arte, em Milão, mesmo que tenha ficado mais tempo em Florença, e viveu dois anos em Madrid, e no Brasil fez novamente o trabalho de editora de texto para um canal de televisão. E foi no Brasil que Matilde “soltou a língua” que, segundo a própria “estava travada”. POEMAS GOLPE DE 7 GRAUS: O poema se abre em uma peculiar astrolírica, no que vem : “Depois de Manuel de Castro, que disse/Venho dum país de neve e floresta/Há aquele poema que fala de renas/e do filho gigantesco/que nos atravessa as cabeças geladas/Fala de uma astrolírica saudade/que levantava a nave até ao nome/Mas olha esse nome nem é meu/porque ao meu nome lhe falta uma letra/É um poema mais ou menos de exílio”. O poema que Matilde diz ser de exílio, também desfaz velhas noções sobre o amor, e segue : “O amor desenhado à luz das flores velhas/não me interessa mais”. Em sua casa, a poeta tenta ver algo, e lembra da cidade em que já morou, no que segue : “Uma porta entreaberta/não deixa ver o real/Esta manhã não sei se existiriam os melros/depenicando a relva do vizinho/Não sei se vieram as ruas/da cidade onde já morei”. O poema segue em sua visão : “Passeava na avenida onde uma vez/um colibri se embrenhou em minha testa/na época pensei que era o sinal do amor/Fui a ver e não era sinal de nada/era só a simpatia do passarinho”. Matilde descreve então a sua visão durante o sono, em que ela elenca toda uma teia de acontecimentos que viram aqui poesia, no que temos : “Hoje durante o sono/eu passeava na cidade/onde o filho até já pariu irmãos/onde Carlos me ofereceu três papéis de Zbigniew/onde o cachorro andava meio adoentado/e onde precisei fazer de spiderman/para fugir ao feitiço da umbanda”. Matilde segue : “eu me perdi nas sete estradas/ao volante de um opel vectra/Mas rapidamente me achei/porque casa da gente a gente acha/Depois acordei/para o poema”. Ela se encontra, e nesta aventura, acorda para o poema, no que segue : “Acordei para o som do rádio/que não tocava triste nem fútil/não falava da morte nem dos carretos/Que só acertava os pontos/com o planeta/repetindo aquela frase/que sempre vem exatamente antes/da frase que diz/It`s lonely out in space./Saudade, astrolírica saudade/Teu nome perdeu o agá.”. Sua coda retoma a astrolírica, e a palavra saudade ganha corpo aqui encerrando o poema, a última ideia que revela então esta coda já com mais uma prática do inglês pela poeta que gosta de brincar em seu linguajar esperto. VENDAVAL: O poema descreve um menino prodígio português num tom de humor poético próprio de Matilde, enquanto ela descreve a si como personagem também deste seu poema, junto com um amor seu, e o bar do Doug, aonde se ambienta toda a descrição peculiar deste poema bem interessante, no que temos : “O rapaz prodígio venceu/o prêmio de ouro/É Portugal brilhando/na grama internacional” (…) “Veja bem não é por nada/Absolutamente nada contra/nosso menino dourado” (…) “Mas repare/Tomei umas quantas cervejas/no bar do hotel do Doug/faz uma semana agora/Era dia de reis/e troquei mirras & beijos/com meu velho costumeiro/amor de aço/Sabe aquele amor/que permanece nos dias/Se espalha nos areais/sem tempo nem nome” (…) “Aquele que sempre vai/e que sempre vem”. Matilde segue esta sua descrição riquíssima, o menino prodígio de Portugal, seu prêmio de menino de ouro, e a vida própria da poeta neste poema louco, no que segue : “Hércules visitou nossa costa/E ao invés de vestir o escafandro/meu velho amor e eu/escolhemos ver a revolução aquática/a partir da bancada do bar”. Ela segue, e se diz mais vivida que o tal prodígio, ela descreve a visita de Hércules, e diz que se abrem fendas na cidade, no que segue : “Foi tudo muito maravilhoso/visto da bancada/Sempre é/desde 1982” (…) “aquele velho amor e eu/Temos uns quantos anos mais/do que o rapaz prodígio/Não saímos nunca no noticiário” (…) “Hércules ainda vem para nos visitar/a cada quatro ou cinco tempos/E sim ainda/se abrem fendas na cidade”. O poema segue, e Matilde descreve esta sua visão da proa que também enxerga um destino, no que temos : “Meu amor e eu/nós fazemos história/no mapa do casco de Noé” (…) “Sim amor os dias se fazem/por placas de resignação/Dois meninos acenando/para o fiel capitão/que chora na proa/do cargueiro da vida/e do destino”. O menino de

Vigilância Sanitária notificou a empresa responsável por propaganda ilegal do remédio, que não tem eficácia comprovada contra Covid Depois de ser “inaugurado” na última quarta-feira (5) por um grupo de extrema-direita com apoio do deputado estadual Capitão Assumção (Patri), o anúncio de outdoor em apoio ao presidente Jair Bolsonaro (sem partido) que estimulava o uso da cloroquina no combate à Covid-19, foi retirado nas ruas de Jardim Camburi, em Vitória, após notificação da Vigilância Sanitária à empresa proprietária por ferir a legislação sobre propaganda de medicamentos. Direita Esquerda No mesmo dia da “inauguração” da propaganda, o advogado André Moreira entrou com denúncia junto ao Ministério Público e Defensoria Pública estaduais e federais e à Vigilância Sanitária, citando uma série de lei infringidas pelo anúncio, como a propaganda inadequada de medicamento, que só pode ser divulgado por profissionais da saúde e em publicações especializadas, falta das advertências obrigatórias como “ao persistir os sintomas, o médico deve ser consultado”, e a indicação inadequada, já que não há provas científicas da eficácia do uso da cloroquina na cura do novo coronavírus. “Nós fizemos a denúncia e ele foi retirado. Se a gente agir contra a mentira e esse pessoal,  vai virar esse jogo. É possível virar esse jogo, é necessário virar esse jogo”, disse o advogado em vídeo postado em suas redes diretamente do local onde está o outdoor, agora pintado de branco. Nos últimos meses, uma série de outdoors em defesa do presidente começaram a ser instalados por grupos de apoiadores pelos municípios do Espírito Santo. A “guerra de outdoors” foi declarada no mesmo dia 5, quando o Sindicato Nacional dos Servidores Federais da Educação Básica, Profissional e Tecnológica (Sinasefe – Seção Ifes) instalou dois outdoors com os dizeres “A morte não pode governar o Brasil” e uma imagem que mescla o rosto de Jair Bolsonaro e do ceifador, personagem que simboliza a morte. Um deles foi colocado na avenida que de acesso à Terceira Ponte, zona de grande visibilidade para quem transita entre Vitória e Vila Velha, e outro em Ibatiba, no interior do Estado, que foi destruído por simpatizantes do presidente. A foto do outdoor alcançou repercussão nacional e gerou apoio e também ameaças ao sindicato, que se posicionou por meio da nota abaixo. Facebook “O Sinasefe Seção Ifes instalou dois outdoors chamando a atenção para os rumos do Brasil nas mais diversas áreas diante da pandemia da Covid-19 (novo coronavírus), que avança sem controle no país. As peças destacam que “a morte não pode governar o Brasil” e estão na Terceira Ponte, entre Vitória e Vila Velha, e na cidade de Ibatiba, no interior do Espírito Santo. O outdoor instalado na Grande Vitória ganhou repercussão nacional nesta quarta-feira(5). No Twitter, a imagem circulou espontaneamente a partir de diversos perfis e virou hit (hitou, como se usa na linguagem da rede) e alcançou milhares de pessoas nas redes. Elas apoiaram a ação, postaram memes, deram ideias para as próximas artes, e sugeriram até vaquinha para ampliar os outdoors para todo o Brasil. Foram inúmeras manifestações de dentro e fora do Estado de empatia com a ação e de identificação com a mensagem. Além disso, a imagem tomou os grupos de WhatsApp e, nas redes Instagram e Facebook, o Sindicato passou a receber apoio espontâneo sem nem mesmo ter divulgado a imagem do outdoor em seus perfis. A ação integra um movimento que tem como objetivo chamar a atenção das pessoas para os temas urgentes do Brasil e sobre os quais é preciso que todas e todos conversem. A arte dos outdoors foi criada pelo Sinasefe Nacional e disponibilizada para que as entidades nos estados utilizassem aplicando as suas marcas, promovendo uma ação nacional. Ataques Infelizmente, grupos de apoiadores do presidente Bolsonaro vandalizaram o outdoor em Ibatiba e uma articulação nacional de bolsonaristas invadiu um grupo de WhatsApp do Sinasefe Seção Ifes que se chamava “Sinasefe Grande Vitória”. Telefones de várias partes do Brasil foram incluídos no grupo e o nome foi mudado. Além disso, passaram a compartilhar conteúdos com ataques às/aos servidoras/es públicas/os. Alguns, inclusive, faziam referência ao nazismo utilizando imagens de Hitler. O Sinasefe Seção Ifes reforçou a segurança em sua sede física, em Vitória, e em suas redes sociais, incluindo os demais grupos de WhatsApp. A categoria pode ficar tranquila porque o Sindicato não se intimidará e seguirá com as ações necessárias e coerentes com seu compromisso em torno da educação de qualidade, da segurança sanitária e de medidas efetivas e baseadas na ciência para a proteção das brasileiras e dos brasileiros durante a pandemia, e da defesa do serviço público e de servidoras e servidores, profissionais de excelência que ajudam o Brasil a avançar”. Anunciantes de outdoor pró-Bolsonaro podem ser processados Defesa do uso da cloroquina contra Covid-19 feita por grupo de Capitão Assumção é propaganda ilegal de medicamento https://www.seculodiario.com.br/politica/anunciantes-de-outdoor-pro-bolsonaro-podem-ser-processados

Trabalhadores irão aderir à iniciativa “Despatronados” e disponibilizar serviços por meio de site e telefone O Coletivo Entregadores Antifascistas ES, composto por trabalhadores de aplicativos de entrega, irá aderir ao “Despatronados”, uma iniciativa que começou no Rio de Janeiro e representa o embrião para o cooperativismo, como ressalta Victor Lemão, um dos integrantes do grupo no Espírito Santo. “É um laboratório para nos prepararmos para a criação de uma cooperativa”, afirma. Segundo ele, o “Despatronados” trata-se de um grupo de entregadores que disponibiliza serviços como entrega de encomendas feitas a artesãos e pequenos comerciantes, além de postagem nos Correios. No Rio de Janeiro, o “Despatronados” conta com um site e um contato telefônico por meio dos quais as pessoas podem solicitar os serviços com 24h de antecedência. Lemão afirma que haverá neste site uma aba para os clientes do Espírito Santo fazerem seus pedidos. A previsão é de que a iniciativa seja colocada em prática daqui a duas semanas. Para isso, relata, o grupo, que inicialmente contará com cinco pessoas, tem feito contato com artesãos e pequenos comerciantes, para estabelecer parcerias. “Com o tempo queremos ampliar as opções de serviços”, complementa. Os entregadores também estão em processo de divisão de tarefas. “Estamos vendo, por exemplo, quem ficará responsável pelo recebimento de demandas, que também podem ser feitas pelo WhatsApp, para distribuir entre os entregadores”, explica Lemão, que afirma estar empolgado com a ideia. “Estou animado para colocar em prática. Acho que há um mercado sustentável e antifascista crescendo”, diz. Para o entregador, a iniciativa vai possibilitar um processo de autogestão, em que os trabalhadores irão prestar os serviços e dividir o lucro.  Lemão explica que, no Rio de Janeiro, os entregadores cobram R$ 15 para fazer entregas em um percurso de até 5 Km, sendo acrescentado R$ 1,00 por cada quilômetro a mais. Entretanto, os valores no Espírito Santo não poderão ser os mesmos, pois o custo de vida é menor. Ele relata, ainda, que outros estados, como o Paraná, estudam a possibilidade de aderir aos “Despatronados”. Informações do site do “Despatronados” apontam que a iniciativa surgiu da necessidade dos entregadores de ter “uma alternativa de trabalho mais justa, para nós, para fornecedores e para clientes”, além de “cuidar coletivamente do nosso próprio trabalho, sem patrões e por fora dos aplicativos”. A adesão à iniciativa é motivada por uma série de insatisfações dos trabalhadores com as empresas de aplicativos de entrega. Os entregadores já fizeram duas manifestações a nível nacional, com adesão em Vitória, para reivindicar melhorias nas condições de trabalho. A primeira foi em primeiro de julho. A outra, no dia 25 do mesmo mês. Entre as reivindicações estão o aumento do valor pago por quilômetro, fim dos bloqueios indevidos, implantação de seguros de roubo e o pedido de auxílio alimentação e auxílio pandemia, para poderem se prevenir durante as entregas. O movimento também está alinhado a pautas que dizem respeito a toda classe trabalhadora, como o fim da retirada de direitos. Os trabalhadores também denunciaram o fato de que, no cotidiano do trabalho, não contam com lugar para beber água, nem para ir ao banheiro. Além disso, afirmam, as empresas não toleram o mínimo de atraso na busca da entrega. Outra situação que os incomoda, segundo Lemão, é a não disponibilização de Equipamentos de Proteção Individual (EPIs), como máscara e álcool em gel; e o não pagamento de insalubridade. Entregadores de aplicativos do Estado se mobilizam para nova paralisação nacional Trabalhadores do Espírito Santo se preparam para segundo ato, marcado para o próximo dia 25 https://www.seculodiario.com.br/cidades/entregadores-de-aplicativos-do-estado-se-mobilizam-para-nova-paralisacao-nacional Entregadores de aplicativos fecham Reta da Penha em ato nacional da categoria Os trabalhadores se concentraram em Jardim da Penha e seguiram para a Reta da Penha, onde se localizam empresas da área https://www.seculodiario.com.br/cidades/entregadores-de-aplicativos-fecham-reta-da-penha-em-ato-nacional-da-categoria

Daniela Zanetti, Marlene Cararo e Nelson Figueiredo deixaram a Associação dos Docentes da Ufes Divergências na diretoria da Associação dos Docentes da Universidade Federal do Espírito Santo (Adufes) levaram os diretores ligados ao PT a romper e deixar os cargos que ocupavam na entidade. No início deste mês, os professores Daniela Zanetti, Marlene Cararo e Nelson Figueiredo divulgaram uma carta renúncia, na qual condenam “tratamento dado às divergências de caráter político e ideológico dentro e fora do corpo diretivo e, portanto, a impossibilidade de construção de ações políticas consensuais”. Os ex-diretores destacam, no texto da carta, o “momento de intensa crise política do país, agravada pela pandemia do coronavírus e pela condução de um governo de ultradireita, autoritário e insensível às reais necessidades da população brasileira. Ao mesmo tempo, em todo o mundo, a classe trabalhadora vem amargando a precarização crescente de suas condições de trabalho, causada pela ampliação de ‘novos’ padrões de exploração do capitalismo, sustentados pela ‘economia de plataforma’ e pela falácia do empreendedorismo”. E ainda: “Mais do que nunca, trata-se de um momento que exige um esforço para agregar forças contra o fascismo e a favor da democracia. Os sindicatos têm um importante papel nesse cenário, de não apenas lutar pelos direitos das categorias que representam, mas também defender a justiça, combater as desigualdades sociais e os autoritarismos de todo tipo. A eleição de 2019 para a Associação dos Docentes da Ufes (Adufes), seção sindical do Andes, conseguiu mobilizar um grande número de professores em torno da disputa entre as três chapas concorrentes”. Os diretores que renunciaram apontam que a chapa 3 – Adufes Propositiva e Plural, tinha como proposta “agregar diferentes perspectivas políticas e ideológicas e representar a diversidade que compõe nossa categoria: docentes que têm em comum a defesa da educação pública e de qualidade, a valorização das humanidades e o compromisso com o desenvolvimento científico e tecnológico do país. Houve também grande mobilização para a composição dos conselhos de representantes”. O texto destaca que, “de acordo com o estatuto da Adufes, a diretoria é o órgão executivo e administrativo, a qual cabe, além das atribuições previstas a cada diretor, cumprir e fazer cumprir as resoluções da Assembleia Geral e do Conselho de Representantes”, ou seja, a Adufes é da base. A chapa 3 saiu vitoriosa e o ano de 2020 começou promissor para o campo progressista, com um calendário de lutas que já havia começado a mobilizar diversas categorias, sindicatos, movimentos sociais e ampla parcela da população, contrários ao governo Bolsonaro e à sua política de violência e de destruição do Estado brasileiro”. “Contudo, o que se verificou nesses oito meses de gestão foi uma progressiva inversão de sentido na condução do programa proposto inicialmente”, diz a carta, e acrescenta: “O conceito ‘propositivo e plural’ que deveria conduzir as práticas internas e externas ao corpo diretivo, no sentido de articular as diferenças da categoria, foi substituído por uma sistemática de direção centralizadora e verticalizada, em que as divergências foram sendo silenciadas por meio de práticas de constrangimento político e moral, estreitando o espaço para a viabilização de projetos que haviam sido discutidos e decididos em conjunto no momento de construção da chapa”. Os professores apontam a criação de um espaço desigual e atuação entre os membros da diretoria e destacam os principais pontos de divergência que os levaram “a tomar a difícil decisão de não permanecer mais nos cargos” para os quais foram eleitos. São eles: o modo como parte da diretoria conduziu as negociações com a administração central, retirando-se do Grupo de Trabalho (GT) Ufes Covid-19 e proibindo a participação de outros integrantes para discutir alternativas frente aos problemas concretos enfrentados durante a pandemia; a ausência de espaços de escuta efetivos da categoria para buscar subsídios e conduzir as deliberações da diretoria, e tomadas de decisão sem amplo debate dentro da diretoria e junto às bases e aos conselhos de representantes; os critérios sobre a política de comunicação da Adufes, o que resultou na ausência de espaço para o pluralismo e a manifestação de divergências, mantendo um discurso sectário, pautado na construção de inimigos dentro da própria universidade – “nós versus eles” – não contemplando a diversidade da experiência concreta da categoria; o controle restritivo da manifestação de integrantes da diretoria em espaços de discussão, agravado por crescente falta de confiança em membros do grupo; e a negação do debate sobre as condições de um possível e necessário ensino remoto emergencial na Ufes, interditando a busca de alternativas que contemplem diferentes necessidades entre docentes e discentes. A carta acentua que “representar a categoria docente na Ufes é tarefa superior aos interesses de agrupamentos politico ideológicos menores, bem como aos interesses pessoais. Requer maturidade e disposição para transigir com pontos de vistas distintos. Requer a prática tolerante de diálogos construtivos, sem prepotência e conectada de fato com a realidade que aflige as condições de vida e de trabalho daqueles a quem nos cabe representar”. E ressalta: “Acreditamos na democracia como método de organização de nossas lutas, em defesa da educação, da ciência e de nossos direitos. Agradecemos o apoio das funcionárias e dos funcionários da Adufes nesse período e a confiança das/os docentes que votaram em nós e que acreditam na importância do nosso sindicato como instrumento democrático de articulação de forças em defesa de uma universidade pública, gratuita, de qualidade, laica e socialmente referenciada”.

“Ele achou que devia fazer isso” Não podemos esquecer: 6 de agosto de 1945. Há 75 anos, para pôr fim a uma longa e violenta guerra, o Presidente Harry Truman autorizou os ataques nucleares que provocaram a morte instantânea de 150 mil pessoas: 80.000 em Hiroshima e 70.000 em Nagasaki, além de tantas outras que morreram depois. Em alguns minutos, a cidade de 400 anos virou pó. Guerra é guerra, mas essas armas de destruição em massa foram jogadas sobre a população civil. Esse tenebroso evento ficou registrado nos anais da barbárie humana como o choque entre dois egos imensos: o imperador japonês e o presidente americano. * Anos depois, perguntado se se arrependia de alguma coisa na vida, Truman disse: “Sim, devia ter me casado antes dos 30 anos.” Só isso? A crueldade ganhou ainda requintes de humor, quando as bombas ganharam nomes carinhosos – Little man e Fat man. Hoje, o evento que foi aclamado no país como um ato de heroísmo ganha uma visão diferente: o bombardeio de Hiroshima e Nagasaki foi a mãe de todos os crimes de guerra. * Declaração da UNESCO, “Nunca esqueçam as vítimas, nunca esqueçam a história. Nos 75 anos do lançamento das bombas atômicas em Hiroshima, vamos lembrar e reafirmar nosso compromisso com a paz”. Mas onde anda a paz, que não a vemos? As guerras e perseguições políticas, sociais e religiosas são mais sinistras que um certo vírus que anda nos afligindo ultimamente. E as ameaças de um ataque ou um acidente nuclear – um erro na fabricação e manuseio das bombas nucleares – continuam sendo uma espada de Dâmocles sobre nossas cabeças. * Mas quem pode atirar a primeira pedra? Aceitamos e incentivamos a escravidão humana, uma guerra unilateral na exploração do povo africano, tratados como animais de carga sem quaisquer direitos. A vida humana manipulada de acordo com os interesses econômicos das minorias dominantes. Como se tal despropósito não fosse bastante cruel, ainda nos dias de hoje deparamos com discriminação, preconceitos, racismo. A história humana é feita de belos capítulos, mas neles se inserem períodos de tremenda degradação, como a que ocorreu agora no Líbano, por descuido, desleixo ou incompetência dos que são eleitos para cuidar do povo. Como a que aconteceu em Brumadinho, tão perto de nós.  * Que lições aprendemos com o passado? Parece que poucas, pois o mundo gira e tudo se repete, com os requintes de perversidade, ignorância e frieza sempre escalando. Desnecessário citar exemplos, basta assistir ao noticiário, seja local, nacional ou internacional. Kumar Pushpendra: Nunca houve uma guerra boa ou uma paz ruim, John F. Kennedy: Paz é um processo diário, semanal, mensal, mudando opiniões gradualmente, devagar derrubando velhas barreiras, quietamente construindo novas estruturas.  * O que eles falaram – Platão: Somente os mortos viram o fim da guerra. Herbert Hoover: Os homens mais velhos declaram as guerras, mas são os jovens que devem lutar e morrer. Jean-Paul Sartre: O rico inventa as guerras, mas é o pobre que morre. Deu no Washington Post: Ainda hoje não sabemos o exato número dos que morreram nas duas cidades japonesas – as estimativas variam de 110 mil a 210 mil. A radiação provocada fez adoecer e provavelmente encurtou a vida de muitos outros.  * O mundo ocidental culpou a teimosia do imperador Hirohito, que embora avisado do lançamento das bombas se não se rendesse, mandou os japoneses resistirem ‘até o fim’. No entanto, entretanto: “É estranho que Truman, que não tinha sede de sangue – não era um Hitler, não tinha prazer em matar pessoas – usou as bombas mesmo sabendo que os japoneses estavam derrotados e tentando render-se. Elas não eram militarmente necessárias,” disse o diretor do Instituto de Estudos Nucleares da American University, em Washington. O neto de Truman: Ele sentiu que devia fazer isso. Mas foi mesmo necessário?

O ex-vereador Edson Isidoro confirmou na Polícia Civil as denúncias feitas à Câmara Municipal Rede social A Polícia Civil concluiu as investigações e encaminhou para o Ministério Público Estadual relatório das denúncias de suspeita de desvio de recursos públicos na Prefeitura de Sooretama, norte do Estado, em contratos da administração municipal com uma única empresa, pertencente a primos do prefeito Alessandro Broedel (Republicanos). As denúncias foram feitas pelo ex-vereador Edson Isidoro (Cidadania), que também levou o caso ao Tribunal de Contas do Estado (TCE-ES).  “As irregularidades foram denunciadas em 2019, na Câmara de Vereadores, mas nenhuma providência foi adotada”, afirmou Edson Isidoro neste sábado (8), o que o motivou a levar o caso à Polícia Civil e ao Tribunal de Contas. Os contratos, segundo ele, são referentes à compra de materiais de construção na empresa Distrimar, do primo do prefeito, registrada em nome de sua esposa, Denilda Maria Frossard Stein Paquel.  “Fui ouvido pelo delegado Fabrício Lucindo, da 16ª Delegacia Regional de Linhares, que também confirmou as denúncias com o vereador Edson Santiago (PTB), e vários servidores da prefeitura”, revelou Edson Isidoro, ressaltando que além das irregularidades nos contratos, vários materiais adquiridos na empresa Disrimar “sumiram do almoxarifado da prefeitura”.  O desaparecimento dos materiais foi denunciado há mais de um ano à Câmara de Vereadores. Como não houve providências, ele voltou à carga e há cerca de dois meses convidou os vereadores para percorrerem com ele supostas obras onde teria sido aplicado o material. Somente o vereador Edson Santiago o acompanhou. Constataram, depois de comparativo com as notas fiscais, que despareceram mais de 20 mil metros de lona preta 4×100; 150 janelas de alumínio; 200 facões; 100 jogos de aduela de madeira de lei (Angelim pedra); 200 jogos de alisar madeira mista; 1000 metros cúbicos de brita; 500 brocas fibrocimento; mais de 100 portas de almofada de madeira mista; além de material elétrico; cimento; ferragem e outros itens que somente com uma análise mais técnica, para tirar a dúvida, se de fato foram utilizados. O ex vereador, acompanhado do vereador em exercício Edson Santiago, inspecionaram o almoxarifado central da Prefeitura; além de outras repartições, buscando constatar se por acaso o material estaria estocado. Do chefe do almoxarifado, Dalvaci Guaitolini, ouviram que todos os itens adquiridos pela prefeitura nunca passaram pelo setor. Edson Isidoro e Edson Santiago mantiveram contato com o fiscal dos contratos, o servidor público comissionado Tiago Magnago, tendo ele deixado claro que “assinou as notas atestando o recebimento e conferência, mas nunca conferiu nenhum dos itens”. A situação foi levada ao conhecimento da Câmara, com interlocução do vereador Edson Santiago. Como não houve nenhuma providência, Edson Isidoro promoveu uma queixa-crime contra a administração municipal junto à Polícia Civil, na 16ª Delegacia Regional da PC em Linhares, iniciando os procedimentos de investigação. A prefeitura alega que o material adquirido foi utilizado em pequenas reformas de prédios públicos e construções, segundo o ex-vereador. No entanto, a Prefeitura de Sooretama aderiu a uma ata de um município baiano em 8 de abril de 2020, numa contratação destinada a um primo do prefeito, sob alegação de ter que comprar material para “pequenas reformas”.

IV Semana Sem Petróleo e Seminário Nacional da Campanha Nem Um Poço a Mais acontecem em setembro Flávia Bernardes/Fase-ES Pela primeira vez em formato totalmente virtual, a Semana Sem Petróleo, em sua quarta edição, e o Seminário Nacional da Campanha Nem Um Poço a Mais de 1 a 7 de setembro deste ano. Para a IV Semana, podem ser enviadas propostas para debates, oficinas, rodas de conversa, místicas, jogos, apresentações artísticas e culturais e outras atividades que abordem os impactos do uso abusivo do petróleo e seus derivados para a natureza e os seres humanos, e que apontem e apresentem alternativas que possam substituir o uso destes elementos tóxicos. Também é possível expor o seu produto IV Feira Livre de Petróleo, que será realizada online durante todo o tempo da Semana e do Seminário. As inscrições vão até dia 10 de agosto preenchendo os formulários online. “Lembre que para pensarmos na superação do petróleo precisamos pensar na superação da lógica que o mantém. Abaixo aos ‘ismos’ ainda pandêmicos em 2020. Fora Bolsonaro e abaixo ao fascismo, racismo e machismo ainda evidentes nestes tempos. Em um momento de total exceção, atravessar e ser atravessado por estas perspectivas é fundamental”, conclamam os organizadores. Flávia Bernardes/Fase-ES O sociólogo Marcelo Calazans é coordenador regional da Federação de Órgãos para Assistência Social e Educacional (Fase) no Espírito Santo, uma das entidades produtoras dos eventos, e explica que a Semana e o Seminário objetivam fazer um enfrentamento da indústria petroleira e dos impactos que ela gera em duas grandes vertentes: por um lado debatendo a nossa petrodependência e mostrando alternativas ao uso dos derivados do petróleo; e por outro discutindo a expansão da indústria petroleira, incluindo a extração, seja em mar ou terra, o armazenamento e o refino. “Precisamos reduzir essa petrodependencia. A semana aponta tecnologias e estratégias pra transição energética”, diz, citando a permacultura, agroecologia, os combustíveis não-fósseis, os cosméticos e tinturas livres de petróleo. Divulgação/Fase-ES Militância internacional O seminário está organizado em sete painéis, conta Marcelo. O primeiro, sobre os impactos da indústria petroleira contra os povos tradicionais do Espírito Santo, reunindo quilombolas, indígenas, pescadores artesanais e militantes do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). O segundo aborda “Transição justa, precarização do trabalho e privatização da Petrobras”, com integrantes do Fórum dos Afetados por Petroquímica e Petróleo (FAPP), que atuam principalmente no entorno da Refinaria Duque de Caxias (Reduc), no Rio de Janeiro. Flávia Bernardes/Fase-ES A terceira mesa do seminário tem caráter internacional, tratando da Shell e suas zonas de sacrifício na América Latina e África. O debate será com ativistas da Colômbia, Argentina, Brasil, Honduras. O painel 4 traz a problemática da exploração offshore do petróleo na praia, cujas manchas voltaram a aparecer no Nordeste, sem que se saiba a origem. “O petróleo é incontrolável, os vazamentos sempre acontecem”, afirma Marcelo. “Incrível como eles conseguem encontrar petróleo a sete mil metros de profundidade e 250 km da costa, mas não conseguem identificar de onde veio um vazamento”, ironiza, referindo-se ao grande último vazamento de âmbito nacional, que atingiu quase todo o litoral brasileiro a partir do nordeste, há um ano. Nesse painel, a Comissão Pastoral da Pesca do Ceará, pescadores de Pernambuco e quilombolas de Sergipe trarão informações de seus territórios. A quinta mesa tem como tema a saúde e a contaminação ambiental provocada pelo petróleo, com pesquisadores da Fiocruz do Rio de Janeiro, da FAPP, de ONGs do Equador, onde houve muitos derramamentos da Texaco, que após processos mundiais, mudou seu nome para Chevron. O sexto painel também terá abrangência internacional, abordando a indústria petroleira e a crise climática, trazendo organizadores da greve mundial pelo clima, que acontece no final de setembro. África, Estados Unidos e América Latina se farão representar, por meio de nomes como o do nigeriano Nnimmo Bassey, da ONG Homef e coordenador internacional Oil Watch, ganhador do Prêmio Right Livelihood deste ano, conhecido como Nobel Alternativo, ao lado de personalidades como a indiana Vandana Shiva, o bispo do Xingu Dom Erwin Kraütler e a ativista ambiental Greta Thunberg, além das organizações Survival International, Comissão Pastoral da Terra (CPT) e o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). O último painel enfocará a crise climática no Brasil, com participação confirmada do vereador Renato Cinco (Psol/RJ). Flávia Bernardes/Fase-ES Epidemia socialMarcelo lembra que desde o início da Campanha Nem Um Poço a Mais, as entidades organizadoras trabalham com o neologismo que mostra o perigo instalado com o consumo elevado e crescente de petróleo nas suas diversas formas. A “petrodependência”, alertam, é uma dependência química do petróleo que “se alastra como uma epidemia social”, que mata e sobre a qual “os ministérios não advertem!”. “Para os deslocamentos, dependemos do diesel e da gasolina. Para vestir, das fibras sintéticas. Para cozinhar, do gás. Para comer e beber, dos pratos, canudos e copos de plástico. Para cultivar, dependemos dos agrotóxicos. Para a higiene, dependemos de shampoos e cosméticos com petrolatos. Para ensacar o lixo, limpar com a esponja, para embalar a água e as frutas, para sentar à mesa, haja plástico! Não é nada fácil pensarmos algum verbo de nossas ações cotidianas que não dependa do petróleo e de seus derivados. Na cegueira do vício da petrodependência, o petróleo é como uma condição, sem a qual a própria vida não parece possível”, exemplifica a Campanha. “Quando se aprofunda a petrodependência, e a cada vez que aumenta a demanda por petróleo e gás, a indústria petroleira se expande! Sem consulta prévia e a toque de caixa, perfura novos poços, contamina mais áreas, polui mais águas, devasta mais territórios, em terra e no mar. Nas cidades, engarrafa os trânsitos e entopem os lixões. Nas comunidades, destrói os modos de vida e de trabalho, de povos tradicionais quilombolas, indígenas, camponeses e da pesca artesanal”, expõem as entidades. “A petrodependência precisa ser tratada! A expansão da indústria petroleira precisa ser detida!”, conclamam. Flávia Bernardes/Fase-ES Impactados pelo petróleo protestam contra leilão de poços maduros – Século Diário https://www.seculodiario.com.br/meio-ambiente/impactados-pelo-petroleo-protestam-contra-leilao-de-pocos-maduros