O mundo é preexistente a nossa percepção ou se forma somente no momento em que nos damos conta dele? O mundo é preexistente a nossa percepção ou se forma somente no momento em que nos damos conta dele? Segundo alguns filósofos, a partir de nossa compreensão do mundo moldamos a forma como o percebemos, transformando assim o que vemos baseados em nós mesmos, e não em percepções externas. A nossa subjetividade teria pois o poder de captar e remontar a significação de cada elemento em nossa mente. Dessa forma, cada um teria uma visão distinta do mundo. A partir do momento em que marcamos nossa presença, inscrevemos nossa subjetividade e forma de viver que constrói outra visão do mundo. Se entretanto não existe ninguém para ver isso, tudo desaparecerá. Partindo dessa premissa, Histórias que Só Existem Quando Lembradas busca imprimir estas vivências que correm o risco de se apagar no tempo. Numa cidadezinha esquecida no mapa, no Norte do Paraíba, vivem cerca de 10 idosos, que levam sua rotina de forma contínua e sem alteração, até que um dia uma forasteira (Lisa Fávero) chega à cidade e com suas máquinas fotográficas busca imprimir o tempo da localidade atemporal. A rotina tem seu encanto, e no decorrer de dezenas de anos se fez perfeita na adaptação dos costumes à melhor forma de realizá-los. Cada um entretanto pensa desta forma, e a eterna teimosia dos principais idosos mostra que a continuidade muitas vezes não é sinônimo de perfeição e pode ser uma tortura. Para uma geração criada sob a égide da internet e da atualização constante, a mesmice é coisa inimaginável e assustadora, mas quando se acostuma à falta de novidades, até tem um charme. A fotógrafa Rita é da mesma opinião, e parecendo haver nascido em outra época, dedica-se a recuperar o imaginário da vila, onde a morte já não assusta, como parecendo que os velhos esquecem até da morte (ou afugentam-na trancando o portão do cemitério). O ritmo lento e repetitivo às vezes cansa, e demora-se um pouco a entrar na trama e nas imagens quase estáticas de velhinhos demorando-se nos planos ou querendo atravessá-los a mínima velocidade. Com um tempo tão grande em cada quadro é inaceitável problemas de estruturação compositiva e sobretudo problemas de foco. Mas com a entrada da jovem fotógrafa passamos a admirar mais os detalhes e até mesmo pequenos desfoques que criam uma subjetividade tão fantasmática ao lugar. Da mesma forma que a genial utilização de pinholes (câmeras fotográficas artesanais, produzidas com um pequeno orifício) que insere seus habitantes às paredes do lugar, como marcas de vivências já existentes somente em espectro. A ampla utilização de closes dos rostos mostra marcas de uma vivência, que contam várias histórias mesmo sem dizer nenhuma palavra sob o receio dos forâneos (temos o mesmo papel da fotógrafa, como voyeurs dentro do cinema, desvendando a vida privada do povoado). Uma bela trilha sonora embala a trama, que se deixa levar pelo contraste da juventude/novidade velhice/tradição. Serviço Histórias que Só Existem Quando Lembradas (Idem, Brasil, 2011, 98 minutos, 10 anos) Cine Jardins – Shopping Jardins: Sala 1. 21h.
A mulher do homem comum
O que nós temos em comum com o homem comum? “Vão ser assaltados… Na minha casa eu tranco portas e janelas, e ainda dizem que eu é que sou burro”. Minha casa tem muitas janelas, abertas a todas as ideias, disse o homem sábio. Minha casa tem muitas portas, abertas a todos os necessitados, rebate o homem santo. Vamos ter que comprar mais panelas, suspira a mulher do homem santo. Faça como eu, amiga, bota mais água no feijão, sugere a mulher do homem sábio. Moral da história: na sombra de todo grande homem tem sempre uma mulher cozinhando e limpando. Ouvindo a conversa por acaso, o homem comum disse, Vão ser assaltados. Na minha casa eu tranco portas e janelas, e ainda dizem que eu sou burro. * O que nós temos em comum com o homem comum? Neste mês de março sobrevivemos ao ridículo impeachment do Trump, que como sempre não deu em nada, e a chuvas e deslizamentos no Brasil. Aqui está parecendo a Venezuela, com as prateleiras dos supermercados esvaziando rapidamente. O papel higiênico é sempre o primeiro a sumir nas crises, desconfio que a tensão provoca uma diarreia coletiva. Mas nem só as más notícias marcam o terceiro mês do ano, embora tenha entrado para a história por causa dos Idos de Março, quando César foi assassinado. * Em contagem regressiva, vamos lembrar grandes feitos da história da humanidade ocorridos nesse auspicioso mês que traz a primavera, pelo menos em um dos hemisférios. Dia 31, em 1933: o jogo Monopólio foi inventado, salvando a humanidade do tédio; no dia 29, em 1886, a Coca-Cola encheu a primeira garrafinha, ensinando a humanidade a matar a sede com mais estilo. Bem mais jovem e mais relevante, no auspicioso ano de 1950, o silly putty veio ao mundo. Nasceu por engano, como aliás muita gente famosa e outras coisas essenciais, como o brownie: a mulher do homem santo esqueceu de por o fermento no bolo de chocolate. * Silly putty é aquela substância plástica melequenta, carinhosamente conhecida como melequinha, ou massinha maluca. As crianças adoram, garantem os fabricantes. A mulher do homem santo usa para ajudar na faxina: São ótimas para remover fios de cabelo e pelo de gatos e cachorros, ela garante. Já foi até usada pela tripulação da Apollo 8, informa, quando a pegam brincando com a coisinha. Não tem aspirador de pó? pergunta a mulher do homem comum. Eu só uso o Roomba, diz a mulher do homem sábio, que em sendo sábio ficou rico. * Dia 17 uma boa parte do mundo fica verde: dia de São Patrício, quando todos fingem que são irlandeses. A Irlanda está para o Estados Unidos como Portugal para o Brasil, e tal como acontece cá entre nós, os dois lados trocam piadas zombando um do outro. As piadas são as mesmas, mudam a nacionalidade. Mas o maior evento do mês foi a invenção do rubber band, dia 17, em 1845. Difícil imaginar a vida sem o elástico de borracha, ou borrachinha de dinheiro, como é carinhosamente conhecido, embora raramente o homem comum tenha dinheiro em quantidade suficiente para precisar da borrachinha. Perco o sono imaginando que triste era a vida sem esses produtos essenciais para o bem estar da humanidade. * Façam seus estoques: esses produtos estão sumindo das prateleiras porque tudo hoje em dia tem algum componente Made in China. Tal como santos e sábios, essas descobertas mudaram o mundo e vão ficar entre nós para sempre. Quanto às esposas, sempre de vassoura na mão para limpar a sujeira, são chamadas de bruxas. Minha homenagem aos irlandeses, que são muito católicos e adoram cervejas e vinhos: “O policial vê um padre ziguezagueando na estrada e o manda parar no acostamento. O senhor bebeu alguma coisa? pergunta, vendo uma garrafa vazia no chão do carro. Apenas água, diz o padre. E que garrafa é essa? pergunta o policial. O padre olha para a garrafa e exclama, Louvado seja Deus, Ele fez isso de novo!”
Balanço parcial do estrago
Muita gente se consola dizendo que o atual presidente foi eleito pelo voto da maioria, portanto, nada se pode fazer até a eleição de 2022. É verdade, houve uma vitória eleitoral incontestável em 2018, mas a sacralidade do voto não pode servir como biombo para justificar o valetudo que se estabeleceu a partir do impeachment da presidenta Dilma em 2016. É cada mais válida a percepção de que houve um golpe contra os princípios normalmente aceitos como democráticos. É claro que não adianta ficar chorando o leite derramado. Bem ao contrário, é preciso olhar pra frente, tentando enxergar os caminhos possíveis para deter o processo de deterioração social, cultural, política e econômica do país. Vamos convir que as coisas pioraram bastante para a maioria (os 100 milhões de brasileiros que compõem a população economicamente ativa) e melhoraram para a minoria que apostou no golpe e dele vem tirando benefícios. Num balanço simples, podemos dizer que estão sendo apagados direitos humanos e destruídos valores civilizatórios colocados no papel pela Revolução Francesa de 1789, resumidos na Declaração Universal dos Direitos do Homem (1948) e consagrados pela Constituição Federal de 1988, que avançou especialmente no direito ambiental e na salvaguarda dos direitos das minorias, especialmente índios e quilombolas. Não bastassem esses crimes de lesa-humanidade, o governo liderado (!) pelo presidente Jair Bolsonaro trabalha incessantemente para entregar ativos nacionais e riquezas naturais brasileiras à potência hegemônica situada na América do Norte. Agora que estamos vendo a dimensão dos estragos feitos, é importante deixar claro que o mal não tem sido praticado apenas pelo tresloucado detentor do Poder Executivo. Na realidade, ele é o polarizador da aliança subversiva que, em nome de uma série de reformas sucessivamente adiadas, fez o Brasil virar de ponta cabeça. É bom que se registre, portanto, para guardar na memória, quem agiu e age para minar nosso edifício democrático: # Os partidos do centro à direita # A maioria parlamentar # Boa parcela do Judiciário, organizada na Operação Lava Jato, ponta de lança do golpe # A mídia, com destaque para a Rede Globo e os três maiores jornais do país: O Globo, O Estado de S. Paulo e a Folha de S. Paulo # As redes sociais manipuladas por fake news produzidas sob orientação de agentes estrangeiros mancomunados com os controladores dos equipamentos de comunicação digital # Um eleitorado desinformado, volúvel e manipulável # As forças de segurança públicas, privadas e clandestinas # As igrejas # A maçonaria # Por fim, mas não em último lugar, os Estados Unidos e seus aliados internacionais LEMBRETE DE OCASIÃO “Faça como o avestruz: pra não tomar conhecimento da realidade, ele enfia a cabeça na televisão” (Millor Fernandes)
Tunico da VIla lança novo disco de samba
Radicado no Espírito Santo, o sambista Tunico da Vila, filho de ninguém menos que Martinho da Vila, acaba de lançar nas plataformas digitais seu novo EP, denominado “Cade Você Cavaquinho?”. São quatro canções autorais com influência do samba de raiz, partido alto e de ritmos africanos, contando com participação do consagrado Péricles e de Ana Clara, sambista da nova geração. O trabalho tem direção musical de Rildo Hora e foi publicado pela Sony Music. Confira aqui os locais em que se pode escutar a obra. Ritmo a ritmo Na canção que dá nome ao álbum, Tunico faz uma homenagem ao cavaquinho, instrumento marcante da raiz do samba. Em Iakalaiá, o artista traz elementos do semba, ritmo africano que conheceu em suas viagens por Angola. Outra canção é Rio de Fé, um samba mais sensual, baseado no maxixe. Completa o disco De Fato e de Direito, um tributo à sua terra natal, berço de bambas, o bairro de Vila Isabel, no Rio de Janeiro. “Foi um processo de criação que se deu após um momento muito triste da minha vida, que foi a perda da minha filha. As músicas são reflexões minhas acerca do meu universo, do samba que aprendi, de experiências, nas mais de duas décadas que rodei esse mundão, o que vi e vivi”, declarou o cantor, cuja filha Madalena faleceu recém-nascida. Dan Abranches lança novo clipe Já tem data e local marcados o pré-lançamento do single e videoclipe da música Dark Cloud, de Dan Abranches. Será no dia 12 de março, a partir das 18h, na Casa 7, localizada no Centro de Vitória. Os capixabas terão o privilégio de conhecer em primeira mão o trabalho, já que a obra será lançada nas redes sociais apenas no dia 15. Sucesso no The Voice Brasil, Dan prepara o disco Titán, que deve ser lançado no segundo semestre de 2020. Dark Cloud é a primeira faixa do novo trabalho, tendo clipe dirigido pelo duo Magu. O teaser já está no ar e mostra uma estética diferenciada. Foto: Divulgação EDP lança prêmio para artistas Estão abertas até dia 3 de abril as inscrições par ao Prêmio EDP das Artes, que deve ser feita por meio do site http://premioedpnasartes.institutotomieohtake.org.br. Levando em conta este processo, o Instituto Tomie Ohtake, de São Paulo, e a EDP realizam a oficina “Leitura de Portfólio para Artistas” em Vitória, contando com duas turmas diferentes, uma 10h às 13h e outra de 15h às 18h, na Galera Homero Massena. Mais informações no site da Secult. Projeto de reforma Teatro Carlos Gomes só ano que vem Mais importante teatro do Espírito Santo, o Teatro Carlos Gomes, no Centro de Vitória, teve licitação lançada para seleção da empresa que vai elaborar o projeto de reforma e restauro do edifício inaugurado em 1927, que apresenta diversos problemas em suas estrutura. Obra mais que necessária. As inscrições das empresas vão até dia 10 de março, e se tudo correr dentro do previsto o projeto seria entregue em janeiro de 2021, para só então realizar-se a contratação da empresa que vai realizar as obras de fato. Foto: Romero Mendonça/Secult Enquanto isso, no Sônia Cabral… Na falta do teatro público mais importante da cidade, muitos eventos tem sido acolhido em outros espaços, entre eles o Palácio Sônia Cabral. Este local teve recorde de inscrição no último edital para ocupação do espaço, chegando a 97 propostas apresentadas no edital de chamamento,em segmentos de música, teatro, dança, audiovisual, linguagens integradas, circo, exposições e outras manifestações culturais. Foto: Divulgação De volta aos palcos A Má Companhia, formada pela união do Grupo Z e da Repetório Artes Cênicas, retornará aos palcos para mais uma temporada da peça Cinzas de um Carnaval, que estreou no ano passado. Nada mais propício do que retornar em março, logo após o Carnaval. As apresentações serão no Teatro Virgínia Tamaini, no Centro Cultural Sesc Glória, Centro de Vitória. Quem quiser assistir poderá comparecer nos dias 20 e 21 de março às 19h30 ou no dia 22 de março às 18h. Sobre a peça leia a matéria publicada no ano passado aqui no Século Diário. Foto: Divulgação Mulheres no cinema… Ainda no Sesc Glória, o mês de março vai lembrar também a participação feminina nas artes. No cinema entra em cartaz entre 12 de março e 1 de abril a Mostra Mulheres no Protagonismo, parte do circuito nacional do Sesc, trazendo exibições gratuitas de diversas obras com temática e ou direção de mulheres. São elas: Visages, Villages (de Agnès Varda e JR), Promessas ao Amanhecer (de Eric Barbier) Hannah (de Andrea Pallaoro), O Poder de Diane (Fabien Gorgeart) e Libertem Angela Davis (Shola Lynch). As sinopses dos filmes e os horários da sessões podem ser encontrados aqui. Na música… Projeto mensal que está de volta após pequeno intervalo, o Guava Sessions acontece no domingo dia 15 de março na Casa Guava, espaço cultural protagonizado por mulheres em Jardim Camburi. Elas também terão destaque na programação, que busca fomentar a música autoral do Espírito Santo. As atrações serão os duos A Transe e Doce Caseiro (foto), além da DJ Sistah Ilú. O agito começa às 16h. Foto: Divulgação E na literatura… No campo das letras, encontro do grupo de leitura Leia Mulheres terá seu encontro de março trazendo uma autora local: Lívia Corbellari (foto), que estará presente para um bate-papo sobre seu livro Carne Viva, publicado ano passado pela Editora Cousa. Será no dia 14, de 14h às 16, no Trapiche Gamão, Centro de Vitória. Outro clube de leitura que vai estrear em Vitória será o Leia América Latina, com foco no incentivo a conhecer obras de escritores latino-americanos. A primeira edição será em 4 de abril às 16h no espaço A Oca, também no Centro da capital, com o livro O País das Mulheres, da escritora nicaraguense Gioconda Belli. Foto: Ellen Campanharo/ALES
Vereador denuncia Cesan em Nova Venécia
O vereador José Luiz da Silva (Avante), de Nova Venécia, denuncia a Companhia Espírito Santense de Saneamento (Cesan) pela cobrança de valores elevados na tarifa de tratamento de esgoto no município e por não tratar o esgoto de seu próprio prédio no município. “A Cesan deveria arrumar a casa dela primeiro. Ela está poluindo o rio, deveria ser exemplo de limpeza. Coloca taxa de 80% na população, mas ela mesmo joga a imundície dela no rio”, denunciou o edil no plenário da casa de leis municipal esta semana. Uma representação contra a empresa já foi feita ao Ministério Público Estadual e, nos próximos dias, será feita no Ministério Público Federal e na Assembleia Legislativa do Espírito Santo (Ales), conforme anunciou o vereador em discurso na Câmara Municipal nesta semana. No documento, o vereador elenca diversas falhas nos serviços prestados pela Cesan nas zonas rural e urbana que não estão sendo fiscalizadas pela Agência de Regulação de Serviços Públicos do Espírito Santo (ARSP). Segundo a denúncia, mais de 40% das casas da cidade estão abaixo do nível da rua, portanto não podem ser ligadas à rede coletora de esgoto da Cesan – conforme estabelece a Lei estadual nº 11.021/2019 –, mas, mesmo assim, muitas delas estão sendo cobradas pelo serviço, cujas tarifas equivalem a 80% do valor da água tratada. No perímetro urbano, outra reclamação é sobre as obras de manilhamento, que não foram concluídas pela empresa contratada pela Cesan em muitos locais onde a quantidade de pedras impossibilitou o trabalho. Incoerências nos valores cobrados pela água tratada também são alvo de reclamações pelos moradores. “Ninguém sabe o valor do metro cúbico da água da Cesan na cidade”, denuncia o vereador. Nas comunidades rurais, o tratamento de esgoto está a cargo do Programa Pró-Rural, em que o serviço foi entregue às associações de moradores, que o executam sem equipamentos adequados e técnicos devidamente capacitados, resultando em serviços de qualidade duvidosa e com tarifas também questionadas pelos moradores. Exemplos são as comunidades de Patrimônio do XV, onde a ausência de hidrômetros faz com que todas as residências, pagam um valor único, independente do consumo real, e Cedrolândia, onde a água que chega às torneiras é amarelada e gordurosa, impossível de ser usada para dessendetação humana, cozinhar ou mesmo lavar roupas. Outra denúncia é contra a empresa de laticínios Veneza, que, segundo o vereador, realiza um sistema próprio de tratamento de esgoto, porém sem fiscalização da Cesan ou da ARSP. “Porque só multam os pequenos?”, questiona.
Ato contra o fascismo e em defesa da democracia será realizado no Estado
O Fórum Igrejas e Sociedade em Ação aprovou a realização de um ato no Espírito Santo em defesa da democracia e contra o fascismo. A decisão foi tomada em reunião realizada nessa quinta-feira (5). A manifestação já tem data: será no dia primeiro de abril, provavelmente, em Vitória. Segundo a representante do Movimento Estadual de Fé e Política e do Coletivo de Estudo da Conjuntura (CEC) no Fórum, Terezinha Baldassini Cravo, a data foi escolhida por marcar os 56 anos do golpe militar. O ato é puxado em nível nacional pelo movimento Cristãos Contra o Fascismo e acontecerá em vários estados brasileiros. “Soubemos da iniciativa por uma nota divulgada pelo movimento e achamos oportuno discutir a realização aqui. A proposta é aberta a todas religiões que queiram enfrentar esse discurso fundamentalista de um Deus violento, que prega o ódio, que não é amor”, diz Terezinha. O movimento Cristãos Contra o Fascismo afirma que o Brasil passa por um momento grave de ataque à democracia, com o avanço de uma narrativa pautada no ódio, na exaltação da violência e na indiferença quanto ao sofrimento humano. Essa narrativa, que ganha contorno institucional, se apresenta no discurso de autoridades e ameaça as bases democráticas do País. O grupo afirma, ainda, que é inspirado pelos passos da vida de Cristo. Por isso, baseando-se no evangelho, defende princípios como a democracia como expressão de respeito à diversidade, ao calendário eleitoral, às garantias das liberdades individuais e coletivas, o respeito à Constituição; cultura de paz; uma economia que não coloque o lucro acima das pessoas e do meio ambiente; e a justiça social como expressão da superação da grave desigualdade que marca o Brasil. “A vida de Jesus nada tem a ver com essa visão que se aproveita da miséria do povo para promover alienação”, destaca Terezinha. Segundo ela, serão realizadas reuniões de articulação com as mais diversas religiões para construção do ato no Espírito Santo.
Vereadores de Ibatiba propõem CPIs para investigar ambulâncias e escola
A situação das ambulâncias do município de Ibatiba (sul do Estado) é alvo de pedido de investigação na Câmara Municipal, por meio de uma Comissão Parlamentar de Inquérito (CPI), protocolado pelos vereadores Robertinho Magnético (MDB), Fabinho (PSB) e Marquinhos Delega (PMN). Fabinho afirma que o ex-deputado estadual Givaldo Vieira (PCdoB), em 2017, disponibilizou uma ambulância para Ibatiba por meio de emenda parlamentar. Entretanto, o prefeito Luciano Pingo (MDB) recusou e priorizou a iniciativa privada, por meio do Consórcio CIS, Caparaó e CIM Pedra Azul. Uma das três ambulâncias do município pegou fogo, como ele informa. O incêndio aconteceu em abril de 2019, quando o veículo estava em manutenção e passava por testes. A outra, segundo o vereador, está com o radiador quebrado. Há, portanto, somente uma ambulância disponível para a população, utilizada através do consórcio. Mas Fabinho alerta que não se sabe o valor real pago pelo serviço. O vereador Robertinho Magnético, em sessão ordinária na Câmara, afirmou que após o questionamento dos parlamentares, o prefeito informou que o veículo enviado por emenda do ex-deputado Givaldo Vieira já está licitado, aguardando demais tramitações para aquisição. De acordo com o vereador Fabinho, independentemente da resposta do prefeito, é preciso averiguar a questão da locação do veículo e o fato de que a ambulância da prefeitura não foi consertada. Os mesmos vereadores também entraram com requerimento de criação de uma Comissão Parlamentar de Inquérito (CPI) para apurar a reforma da escola Adelaide Rodrigues, em Vila de Santa Clara. Fabinho explica que mesmo após reparos como pintura e reforma de telhado, quando chove há infiltração. Segundo o site da prefeitura de Ibatiba, a obra foi um investimento de R$ R$ 669.602,23. Procurado por Século Diário, o prefeito de Ibatiba Luciano Pingo afirmou que ainda não foi notificado pela Câmara a respeito dos requerimentos de criação das CPI’s e que irá se pronunciar somente depois disso.
Guerra cultural bolsonarista
No início deste mês estive presente a uma apresentação do professor João Cezar de Castro Rocha, no Espaço Thelema, no Centro de Vitória, que levanta uma tese de que o principal objetivo do governo Bolsonaro é a guerra cultural. Embora tenha sentido falta de uma crítica realista ao comportamento da esquerda em seus 13 anos de poder, que raramente aparece nas reflexões dos alinhados a ela, considerei sua tese muito própria. A cultura estará sempre na vanguarda das transformações sociais, uma vez que sua manifestação é popular, espontânea, contagiante e superior a qualquer regulamentação. Contudo, exatamente por ter essas características, também ameaça qualquer forma de opressão ou tentativa de estabelecimento de limites, sejam políticos, religiosos e morais, ao mesmo tempo em que podem ser manipulados para servi-los. A arte, a poesia, a literatura, o folclore, a religião e seus correlatos são retratos da cultura e brotam da necessidade, às vezes do indivíduo, de coletivos e até de uma nação inteira, muito mais que da vontade. Observemos que os momentos de pressão são sempre de grande produção cultural e que, os grandes levantes, só se sustentam se estão alinhados a essas manifestações, desde que não sejam de caráter impositivos pela força. Assim sendo, me parece que: a guerra estabelecida por esse governo só conseguirá ser vitoriosa se for utilizada a força e, assim mesmo, essa vitória seria precária, como vimos acontecer durante os anos de chumbo da ditadura militar, que mesmo prendendo, consumindo e matando as pessoas identificadas como inimigas do regime, o mesmo foi perdendo força até sua exaustão e rendição ao poder político popular, expressado nas grandes manifestações, como os movimentos pela anistia e eleições diretas, nascidos e impulsionados na, e pela cultura. Se consideramos essa guerra cultural, é necessário identificar as armas a serem utilizadas nesse confronto. Para isso, é fundamental estarmos alertas para o comportamento da indústria cultural, termo cunhado por Theodor Adorno, expoente da Escola de Frankfurt, em 1940, dando conta de que a cultura também é utilizada para dominação por meio de uma indústria que propaga valores interessantes para a classe dominante. Considerando a massiva utilização das mídias pelas religiões fundamentalistas e de pouco conteúdo teológico (como colocado pelo professor João Cezar) e a face moralista e falso-moralizadora do governo, principalmente na interferência da cultura popular, censurando, excluindo e reprimindo apresentações, filmes, músicas, etc., fica fácil observar que o front está estabelecido, restando saber apenas de que forma podemos contrapor a sua tática de guerra. Bem, como já dissemos que manifestação artística e cultural provém mais de necessidade que de vontade, é fundamental que estejamos abertos aos insights criativos, que possamos estar sempre incentivando essas manifestações, que não precisam ser grandes, mas variadas e numerosas, que sejam espontâneas e abrangentes, absolutamente livres de juízos de valores, para que no sentido mais nietzschiano possível, transpareça o ser integral, apolíneo e dionisíaco, livre dessas amarras. A liberdade canta, na alvorada da luta, se foi cultivada no solo fértil do povo livre e autônomo em sua criatividade e manifestação, para que o ser que canta, dança, faz poesia, teatro, literatura, etc. seja o mesmo que vai à igreja, assiste televisão e recebe toda a carga ideológica dessa indústria cultural e, naturalmente, consiga discernir o que lhe prende e liberta, estando preparado para não ser presa fácil do discurso repressor e dominador. “Liberdade, liberdade Abra as asas sobre nós E que a voz da igualdade Seja sempre a nossa voz” Samba enredo da Imperatriz Leopoldinense (RJ) 1989 Everaldo Barreto é professor de Filosofia
Guerra cultural bolsonarista
No início deste mês estive presente a uma apresentação do professor João Cezar de Castro Rocha, no Espaço Thelema, no Centro de Vitória, que levanta uma tese de que o principal objetivo do governo Bolsonaro é a guerra cultural. Embora tenha sentido falta de uma crítica realista ao comportamento da esquerda em seus 13 anos de poder, que raramente aparece nas reflexões dos alinhados a ela, considerei sua tese muito própria. A cultura estará sempre na vanguarda das transformações sociais, uma vez que sua manifestação é popular, espontânea, contagiante e superior a qualquer regulamentação. Contudo, exatamente por ter essas características, também ameaça qualquer forma de opressão ou tentativa de estabelecimento de limites, sejam políticos, religiosos e morais, ao mesmo tempo em que podem ser manipulados para servi-los. A arte, a poesia, a literatura, o folclore, a religião e seus correlatos são retratos da cultura e brotam da necessidade, às vezes do indivíduo, de coletivos e até de uma nação inteira, muito mais que da vontade. Observemos que os momentos de pressão são sempre de grande produção cultural e que, os grandes levantes, só se sustentam se estão alinhados a essas manifestações, desde que não sejam de caráter impositivos pela força. Assim sendo, me parece que: a guerra estabelecida por esse governo só conseguirá ser vitoriosa se for utilizada a força e, assim mesmo, essa vitória seria precária, como vimos acontecer durante os anos de chumbo da ditadura militar, que mesmo prendendo, consumindo e matando as pessoas identificadas como inimigas do regime, o mesmo foi perdendo força até sua exaustão e rendição ao poder político popular, expressado nas grandes manifestações, como os movimentos pela anistia e eleições diretas, nascidos e impulsionados na, e pela cultura. Se consideramos essa guerra cultural, é necessário identificar as armas a serem utilizadas nesse confronto. Para isso, é fundamental estarmos alertas para o comportamento da indústria cultural, termo cunhado por Theodor Adorno, expoente da Escola de Frankfurt, em 1940, dando conta de que a cultura também é utilizada para dominação por meio de uma indústria que propaga valores interessantes para a classe dominante. Considerando a massiva utilização das mídias pelas religiões fundamentalistas e de pouco conteúdo teológico (como colocado pelo professor João Cezar) e a face moralista e falso-moralizadora do governo, principalmente na interferência da cultura popular, censurando, excluindo e reprimindo apresentações, filmes, músicas, etc., fica fácil observar que o front está estabelecido, restando saber apenas de que forma podemos contrapor a sua tática de guerra. Bem, como já dissemos que manifestação artística e cultural provém mais de necessidade que de vontade, é fundamental que estejamos abertos aos insights criativos, que possamos estar sempre incentivando essas manifestações, que não precisam ser grandes, mas variadas e numerosas, que sejam espontâneas e abrangentes, absolutamente livres de juízos de valores, para que no sentido mais nietzschiano possível, transpareça o ser integral, apolíneo e dionisíaco, livre dessas amarras. A liberdade canta, na alvorada da luta, se foi cultivada no solo fértil do povo livre e autônomo em sua criatividade e manifestação, para que o ser que canta, dança, faz poesia, teatro, literatura, etc. seja o mesmo que vai à igreja, assiste televisão e recebe toda a carga ideológica dessa indústria cultural e, naturalmente, consiga discernir o que lhe prende e liberta, estando preparado para não ser presa fácil do discurso repressor e dominador. “Liberdade, liberdade Abra as asas sobre nós E que a voz da igualdade Seja sempre a nossa voz” Samba enredo da Imperatriz Leopoldinense (RJ) 1989 Everaldo Barreto é professor de Filosofia
Mulheres pedem ‘basta à violência’ e ‘fora Bolsonaro’ em protesto na Capital
“Fora, Bolsonaro!” e pedidos de “basta de violência contra a mulher e ditadura nunca mais” foram algumas das muitas palavras de ordem ditas por mulheres de vários locais do Espírito Santo durante a marcha realizada nesta sexta-feira (6), no Centro de Vitória, em alusão ao Dia Internacional da Mulher. Foto: Leonardo Sá A manifestação foi marcada pela diversidade de representações, contando com a presença de camponesas, negras, quilombolas, sindicalistas, LGBT’s, entre outras. As manifestantes saíram da Defensoria Pública Estadual rumo ao Museu Capixaba do Negro (Mucane). Diante de tão variada representação, as pautas defendidas foram igualmente diversas, reconhecendo as especificidades de cada grupo, sem deixar de lado a unidade entre os diversos movimentos. Os altos índices de feminicídio de mulheres negras no Espírito Santo e a falta de política pública para mudar essa realidade foram destacados pelo Movimento Negro Unificado (MNU). Foto: Leonardo Sá “A violência contra a mulher é muito forte no Espírito Santo, especialmente em relação à mulher negra. Os índices de feminicídio de mulheres brancas têm diminuído, enquanto o de negras está aumentando. A mulher negra está na base da pirâmide”, diz a militante do MNU, Marilene Aparecida Pereira. Vinda de Nova Venécia especificamente para a marcha, a coordenadora estadual do Movimento de Mulheres Camponesas, Aparecida Sian, salienta que faltam políticas públicas com foco nas mulheres do campo, tanto no que diz respeito ao combate à violência quanto em outras áreas, como as referentes ao trabalho agrícola. Foto: Leonardo Sá De acordo com ela, na maioria dos casos, o bloco de notas do produtor rural, que formaliza a atividade agrícola, fica no nome do homem, fazendo com que a agricultora não tenha contribuição previdenciária, pois não pode colocar no nome do casal. Foto: Leonardo Sá Durante a marcha, as mulheres também reafirmaram a luta pelo direito ao trabalho, à previdência social e em defesa do serviço público. Em diversos momentos, salientaram a necessidade de combater o governo Bolsonaro. “O atual governo tem uma proposta política misógina e representa o retrocesso em relação a muitos direitos conquistados pelas mulheres nos últimos 80 anos”, criticou a militante do Movimento dos Atingidos por Barragem (MAB) e uma das organizadoras da manifestação, Tchenna Maso. Foto: Leonardo Sá Para ela, isso tem contribuído para o aumento da violência contra a mulher, por isso esse foi o tema central da marcha este ano. “A violência contra a mulher sempre existiu, mas tem se intensificado por causa do discurso da direita bolsonarista”, pontuou. Atividades político-culturais No domingo (8) as mulheres farão diversas atividades de luta, com apresentações culturais. As atividades se iniciam às 15h, no Parque Moscoso, com entrada franca. Dentre as atrações, haverá oficina de contação de histórias, oficina de automaquiagem para LGBT’s, oficina de ervas (sabonetes, incenso, etc.), música e feira de trabalhos manuais.