Gabriel García Márquez morreu neste dia 17 de abril de 2014, na Cidade do México. Um dos ícones da explosão da literatura latino-americana que surgiu nos anos 60 e 70, representante de uma vertente que se intitulou literatura fantástica e prêmio Nobel. Gabo, como era também conhecido, lançou em 1967 o que seria uma de suas maiores obras, o romance Cem Anos de Solidão, que foi um marco do que se via de literatura na América Latina até então. O colombiano de Aracataca, agora, era um escritor conhecido mundialmente, virou uma celebridade na área nem sempre tão famosa de escritores. Gabo, a partir do sucesso de Cem Anos de Solidão, tanto se impôs como escritor quanto ergueu o caminho para uma nova geração que surgia na literatura latino-americana, mudando um pouco o eixo da vida literária do hemisfério norte do mundo, para o novo mundo incrível da latinidade que, a partir de então, através da literatura fantástica, começou a ser conhecida pelo resto do mundo. Cem Anos de Solidão, uma das maiores obras de Gabo, tem uma abertura magistral, que define toda a estória. É um trecho importante, como ponto de culminância, de seu início e de seu fim: “muitos anos depois, diante do pelotão de fuzilamento, o Coronel Aureliano Buendía havia de recordar aquela tarde remota em que seu pai o levou para conhecer o gelo”. Tal abertura antológica deste romance define, em sua única partida que, em Cem Anos de Solidão, não estamos lidando com um tempo em linha reta, estritamente cronológico. A genealogia descomunal da família Buendía, que povoa este romance, na aldeia mítica de Macondo vai, por seu turno, revelar que há sim um tempo cíclico. Podemos falar que o tempo, neste romance, se estabelece através da família Buendía, e que esta, por sua vez, tem um karma de nomes e situações que se repetem, o tempo cíclico ou circular, o eterno retorno da família Buendía que, longe de ser uma maldição, é sim um karma genético. É, portanto, o tempo que vai e volta em semelhanças que estabelecem as repetições de uma árvore genealógica. Tudo começa com a fundação de Macondo, e depois da prosperidade, culmina num século inteiro em que se finda melancolicamente um karma já definido de início que encerra o romance, já numa aldeia vazia, uma Macondo de lembranças, e uma casa que passa em meio a tudo. A aldeia sendo o palco de revoluções, a guerra entre liberais e conservadores, e as peripécias do Coronel Aureliano Buendía como o centro nevrálgico desta genealogia total, que funde uma família a uma aldeia, que junta os Buendía a Macondo. O patriarca José Arcadio Buendía se casa com Úrsula Iguarán e, a partir daí, com o contato de José com os ciganos, que aparecem de passagem pela aldeia de Macondo, José Arcadio conhece o cigano Melquíades. Desta feita, começam as experiências dele com a alquimia. O romance de Gabo, a partir deste início, vai revelar um conhecimento que mistura o fantástico com a cultura cercante de um mundo que existe, a América Latina. A relação folclórica dos acontecimentos de Macondo, com um mundo que passa do mítico ao terreno, se mistura nesta estória de Gabo. A habilidade descritiva em Cem Anos de Solidão é a chave para um enredo que enumera as façanhas de um delírio que junta a mística alquímica com os rompantes de guerra que terá no filho de José, o Coronel Aureliano Buendía, seu principal personagem. A genealogia dos Buendía terá duas vertentes principais: a sucessão de José Arcadios de um lado, e a de Aurelianos de outro. Os filhos de José Arcadio, o patriarca, serão José Arcadio, que herda o gênio voluntarioso do pai, e Aureliano, silencioso e retraído. As mulheres da família Buendía também terão um karma. Algumas delas serão bem difíceis no trato com os homens, o que se verá tanto em Remédios como em sua xará, que terá o epíteto de Remédios, a bela. No romance não faltarão relações incestuosas, absurdos carnais que levam embora a esperança da fortuna da família, pois havia o temor de filhos nascerem com rabos de porco. A genealogia da família Buendía se torna tão complexa, que tal cruzamento genético fatal se torna quase inevitável, havia o receio de um ser mítico nascer nesta consaguinidade inconsequente. Cem Anos de Solidão, com sua abertura, citada acima, revela o que seria Macondo, o que seria a fortuna ou o infortúnio dos Buendía. É a lenda em torno de um tempo que dá os seus ciclos, e que, portanto, era o sonho de José Arcadio Buendía, o patriarca: “o sonho das casas com paredes de espelhos foi decifrado quando José conheceu o gelo”. A relação de conhecer o gelo define a cidade nova de espelhos: a genealogia dos Buendía também é um jogo de espelhos, certas tendências de personalidade se repetem, seja na carga dos nomes, o que pode ser visto nos Josés Arcadios e Aurelianos da árvore genealógica dos Buendía, como nas situações que também se repetem como numa carga genética que passa por personalidades, nomes e acontecimentos que se repetem, o que é o eterno retorno dos Buendía e de Macondo em todo o desenrolar da trama. Em meio às situações concretas, que são as guerras e os delírios de Macondo, ainda havia os fantasmas dos mortos que interagiam com os vivos. A lenda em Gabo perde as fronteiras de um mundo de discernimento lúcido, os mortos estão entre os vivos, e não há separação entre o cotidiano de uma aldeia no meio do nada e a amplidão infinita do que pode se chamar de mundo mítico que une cultura familiar (os Buendía) e a vida inacreditável deste tempo próprio que se torna sobrenatural dentro do mais comum e corriqueiro. Em Cem Anos de Solidão, o que se pode chamar de literatura fantástica, não é necessariamente uma ruptura com o cotidiano, pois, em Macondo, e com os Buendía, o inaudito
